הרב חיים נבון
פובליציסט
הכתבות של הרב חיים נבון
עדיף מורה טוב בכיתה גדולה מאשר יחס אישי ממורה גרוע
במקום גישת "היחס האישי" במוסדות החינוך כדאי לאמץ גישה של כבוד לתלמידים
הקרב על הרבנות: כך ש"ס מקדימה את הציונות הדתית
לפני שמטמיעים בינה מלאכותית בכיתה צריך לזכור שהיא רק כלי
אסור למערכת החינוך להתעלם מהטכנולוגיה החדשה, אבל אסור גם לסגוד לה
הטבח באוסטרליה מזכיר: זו לא התנגדות לישראל אלא אנטישמיות ישנה
גם חרדים וגם לאומיים: האפשרות שכבר לא על השולחן וחבל
אני מתגעגע לסבא ראובן הפא"יניק ולאופציה החרדית–לאומית שהציבו הוא וחבריו
עבודה זרה: בחסות המלחמה הממשלה יוצרת לנו בעיה דמוגרפית
אנשים כל כך נואשים עד שהם מחפשים תשובות אצל טוסטר משוכלל
לחזק את ישיבות ההסדר
צריך לחזק את הישיבות הציוניות לא רק למען הצבא, אלא קודם כל למען התורה
בעקבות המלחמה: הרהורים על המסורתיות הישראלית המתחדשת
הרהורים על מעלותיה ומגבלותיה של המסורתיות הישראלית המתחדשת - שמשנה לא רק את החברה, אלא גם את המסורת
מי שמפחד להסכים עם השמאל משעבד את עצמו לשמאל
לפעמים נדמה שהשתלטה עלינו תפיסה שמכתירה את הניצחון על היריב הפוליטי כערך עליון
הקרב היחיד שלא צריך לנהל: מדינת ישראל גדולה מזמיר וכ"ץ
האמת הבסיסית על הטבע האנושי שהפרוגרסיבים לא אוהבים
בעוד גנטיקאים חושפים עובדות על טבענו המולד, חוקרים במדעי החברה מתעלמים מהן כליל
זמן למעצרים מנהליים: התפרעויות נערי גבעות ביו"ש הן מדרון חלקלק
הציונות הדתית צריכה לזכור: כשמוותרים בשם האחדות זו לא אחדות
אסור לבטל את דעתנו למען האחדות. התבטלות אינה מולידה אחדות, אלא עבדות
השקר מתגלה: ההבדלים בין התורה של הרב זקס ל"השקופה" הליטאית
בעוד שנתיים רוב הציבור יסכים עם סטרוק בסוגיית החטופים
עכשיו, אחרי שהחטופים חזרו, הגיע הזמן לנהל דיון מוסרי דחוף בשאלת המחיר
הפצ"רית כמשל: אם המטרה מקדשת את האמצעים – אפשר למחוק את כל החוקים
כשישעיהו ליבוביץ נחקר בחשד למשיחיות יתר
מיהו משיחי: כשפרופ׳ ליבוביץ קם לתחייה וניצב בפני הוועד לשלו״ם הצבו״ר
"אתם בדיוק כמו הציונים": האברך שמסרב להשתתף בהפגנת החרדים
עונש מוות למחבלי חמאס: הצעד המוסרי וגם הנכון מעשית
עונש מוות לרוצחי הנוח'בה אינו רק מהלך נחוץ, אלא גם תביעה מוסרית
אחרי הכישלון: מספיק לריב עם נשיא העליון
העצה הגרועה ביותר שאפשר לתת בתחום המדיניות הציבורית
אף פעם אי אפשר לדעת מי יפרוץ קדימה, ולכן "עיניים על הכדור" היא עצה גרועה
למה הניצחון איננו מוחלט?
גרביים חדשים וחופה של ילד לא אמורים לגרום לאותה תחושה
אפשר להיות שמחים וגם עצובים - כל עוד מדובר ברגש ולא בהתרגשות מוקצנת
למה לא התאבלנו השנה ב־7 באוקטובר?
למרות פריחת האנטישמיות: חג הסוכות מראה שיש תקווה
אנחנו דור הסוכות, אולי הנינים שלנו יזכו לראות את השלום
אי אפשר לומר לא ליוזמת טראמפ
לא צריך לפחד מהפחד
הלקח הזוטר של צום גדליה
השמאל הישראלי אינו דומה לשמאל האמריקני
מי שאוהב את הבית צריך לא רק להגן עליו מפני איומים מבחוץ, אלא גם להסתדר עם בני הבית עצמם
שלושים סיבות טובות למה אסור למנות את דוד זיני לראש השב"כ
המחלוקת היסודית בין ימין ושמאל: גן עדן או גיהנום
האיום ב״פתיחת שערי הגיהינום״ אינו אפקטיבי כי השערים הללו פתוחים כבר שנתיים
אין ערי מקלט לנאצים - גם אם יש להם חליפות
תחושת ביטחון, ימין קיצוני ולצאת מהקופסה: ביטויים שצריכים לצאת מהעברית
אמת היא אחת ויחידה, כדאי להפסיק לחשוב שהאויב מורתע, ואין דבר כזה "מרגיש לי"
מציתי קפלן: אין רעל הרסני לדמוקרטיה יותר מאשר איפה ואיפה
העם המשכיל בהיסטוריה צריך לחזור אל המקורות החינוכיים שלו
המתלוננים שגנבו להם את המדינה לא מדברים על ביבי אלא על הנכדות שלהם
לידיעת חוסמי הכבישים: בדמוקרטיה אין כפתורי פלא
בנוגע לאנטישמיות העולמית אנחנו עדיין בקונספציה
ההפגנות למען עסקת חטופים הן פוליטיות - וזו לא הבעיה שלהן
הכול תירוצים: אם החרדים היו רוצים, הם כבר היו מתגייסים
הרבה שנים האמנתי שגיוס חרדים מתקדם בתהליך איטי. היום אני יודע שרימו אותנו
אל לנו לסכן חיים בשם פגיעה בכבוד המת
הרב אהרן ליכטנשטיין היה מתגאה בבנו - ובספר שכתב עליו
גם המציאות הברורה לא תצליח לשכנע את המאמינים בדת השלום
למה קרס "תהליך השלום"? לא משום שלא עבדו לפי הספר, אלא בגלל הספר עצמו
האם להיכנע תמורת החטופים המורעבים?
אסור למסור את המפתחות לרוצחים בשם הרחמים המוצדקים על ילדי עזה
הרצון לנקמה הוא רגש טבעי, וכמוהו גם הרחמים על ילדי האויב. מעל גבי שניהם צריך לכונן מדיניות שקולה
למה העולם אובססיבי כל כך בנוגע לישראל
המסר שלימדו אותנו הפילוסופים היווניים ותמונות ה-AI המזויפות
ימי הדיפ–פייק יכולים להזכיר לנו אמת עתיקה: אסור לסמוך על העיניים
יודח או לא - הסיפור של יולי אדלשטיין גדול מחוק הגיוס
ההיסטוריה נכתבת בימים הגורליים הללו, ההתעקשות שלנו להתרכז אך ורק בזוטות מתסכלת