אנחנו משעממים אתכםבשנה רגילה, זו בדיוק העונה שבה נפתח הדיון המסורתי על הפער בין ימי החופשה של מערכת החינוך ובין ימי החופש של ההורים ועל השביתה המסורתית המתוכננת ל־1 בספטמבר. אבל השנה אינה שנה שגרתיתליאורה לויאןליאורה לויאן
למה יהודי התפוצות לא באיםלמי שלא חי בחו"ל קשה להבין עד כמה החיים יכולים להיות קלים. לפעמים כואב הלב לחשוב כמה יכול היה להיות טוב פה עם קצת פחות שחיתות, פרוטקציוניזם, פופוליזם ואוזלת יד, וקצת יותר עבודה של המדינה למען אזרחיהליאורה לויאןליאורה לויאן
כמו ב-73: ועדת חקירה ממלכתית לא תספק את המצופה ממנהעריפת ראשים מספקת אולי את המרחב שבין תחושת הצדק לתאוות הנקם שלנו, אך היא אינה תחליף לעבודת עומק. קל יותר להפגין נגד ראש הממשלה או ראש שב"כ מאשר לכפות על המערכות תיקון שיחזיק מעמד בעתידליאורה לויאןליאורה לויאן
הבנות הדתיות מתגייסות כי החינוך במגזר הצליחטועה מי שרואה בנהירת הבנות הדתיות לצה"ל סמל לחולשת החינוך הדתי. זה סמל להפנמה מוחלטת של החינוך הדתי. הבנות הולכות לסניף שבו רועי קליין, בניה ריין או נווה לקס מצוטטים על הקיר לצד הרב קוק והרבי מקוצקליאורה לויאןליאורה לויאן
מימי בן גוריון: הגבול הפוליטי בין עבריינות על רקע לאומי לטרורהשאלה היכן עובר הגבול בין עבריינות על רקע לאומי לטרור הייתה יכולה להיות דיון ציבורי חשוב, אלמלא ההאשמות בטרור יהודי היו שמורות לימין בלבדליאורה לויאןליאורה לויאן
גם אם לא מוחלט, תגידו כשנגמררצינו ניצחון מוחלט, קיבלנו הישגים נאים וכמה כישלונות צורבים. אבל אסור להימנע מלהכריז על סיום המלחמה רק מהחשש לבוא חשבון עם כישלונותיהליאורה לויאןליאורה לויאן
מה בין צדקה לברית החזקיםכשאנחנו נותנים למישהו כי הוא נתן לנו, כי הוא הקריב למעננו, כי "מגיע לו" (ובאמת מגיע לו) - זו לא צדקה. זו ברית בין חזקים. צדקה נועדה להזכיר לנו לשאת עיניים לחלש, למי שאין לו שום דבר להציע לנו בחזרהליאורה לויאןליאורה לויאן
