פרשת שבוע
מחלוקות לא מוכרחות להביא לאסון
את יוצאי הצבא של פרשת השבוע פגשנו בכותל המערבי
שלושה היבטים מהותיים בתקומת עמנו, שמאפיינים אותו עד ימינו, מופיעים בפרשתנו: השבטיות, הצבאיות והקודש
תזכורת של פעם ביובל: מדוע התורה מצווה לספור שנים
לחיות חיים מתוקנים ללא טהרנות חרדתית: עיון במצוות הטהרה
הקשר בין דיני טומאה וטהרה למותם הטרגי של בני אהרן
פרשת השבוע מלמדת אותנו שלא הכול כתוב בתורה
קריעת ים סוף מזכירה לנו סיפור מקראי מוקדם יותר
קפיטליזם או סוציאליזם? אם תשאלו את המקדש, התשובה היא גם וגם
התורה בחרה להציג בפנינו מתח מובנה בין שתי גישות חברתיות וכלכליות
הקורבנות מלמדים אותנו על מערכות יחסים
כך הפכו ישראל לבני חורין
מהנהגה יחידה לפרויקט עממי: התיקון של חטא העגל
סביב עגל הזהב: הוויכוח על מנהיגות פוליטית לא התחיל בימינו
כבר לא בגן עדן: מהפכת היחס החיובי לבגדים
מה הקשר בין עבדים וגנבים לעבודת אלוהים
ההחמצה הגדולה של מעמד הר סיני
שלוש הסיבות לתיאטרון האלוהי על ים סוף
הזדמנות במקום איום: מי מפחד מהערב-רב
היציאה מהגלות דורשת לגלות את שמו הפרטי של א-לוקים
פרשת שמות: השנאה מחוללת את הגזרות - שמאלצות אותנו לגלות את תעצומות הנפש העברית
למה יעקב אבינו ביקש פעמיים שיקברו אותו
כך הצליח יהודה לגרום ליוסף לבכות
מיעקב ועד פרעה: במעמקי המצוקה טמונים זרעי הישועה
נער הולך לאיבוד: הקשר הפנימי למשפחה שמר על יוסף
פרשת וישב: חוסר מנוחה ואי-שקט הם לפעמים מעשה שטן ולפעמים מעלת הצדיקים
תוצאות המאבק הלילי של יעקב בדמות המסתורית
במאבקו הלילי עם הדמות המסתורית, יעקב בונה את היכולת להתנתק מאחיו עשו ולהיבנות כאישיות עצמאית ונפרדת
גם בתוך החשכה המאיימת אפשר לפגוש מלאכים
חיי שרה, חיי רבקה – הפרשה שמפנה זרקור לאמהות
פרשתנו, העוסקת במעבר בין דורות, מחדדת את חשיבותו של התא המשפחתי כיחידת היסוד של העברת המסורת והברכה
מאברהם אבינו אפשר ללמוד כמה מערכות יחסית אפשריות עם הקב"ה
לך-לך: המסע בו הולך אברהם הוא הפתח לברכה
בסיפורי גן עדן והמבול, התנועה והניידות הוצגו כקללה עבור האדם. אצל אברהם, ההליכה המתמדת הופכת לברכה
