נתניהו טועה לחלוטין במדיניות הגירוש עליה הכריז. מה שצריך לעשות עם העובדים הזרים הלא חוקיים בארץ (לא כולל השב"חים מהגדה ומהירדן המהווים איום בטחוני ודמוגראפי ישיר) הוא לתת להם אשרת עבודה חוקית ולהניח להם להישאר כאן. הרי באופן הפשוט ביותר אנחנו זקוקים להם ולעבודתם כאן ועכשיו. באתרי הבנייה ובשדות ובמטעים המשוועים לקטיף. את ילדיהם , אם יש להם ילדים, צריך לשלוח לבתי הספר הישראליים-העבריים ,כמובן , ולאפשר להם להיות חלק מאיתנו. בהמשך, אם יגלו רצון להתאזרח, צריך לאפשר להם להתאזרח בהתאם למבחני אזרחות שצריך לייסד (כולל מבחן בסיסי בעברית ובתנ"ך), בתהליך שיכול להיקרא "השתראלות" ,למשל, במקום ה"גיור" העבש והדוחה בנוסח הרבנות. הם בהחלט יכולים להיות חלק מן הישראלים במישוואה הדמוגראפית הישראלית-פלסטינאית. מה שבטוח הוא שאסור לגרש אותם. אסור לנהוג בהם בברוטאליות. אסור לשלח בהם את יחידת עוז (משטרת ההגירה החדשה של משרד הפנים). רק זה לא. גם לא ממש ברור למה לא עדיף להלבין את העובדים הזרים ה"לא חוקיים" (למעשה מדובר במי שפקע תוקף אשרתם) במקום להביא עובדים זרים חדשים, אלא אם כן צריך לפרנס את חברות התיווך? וכנראה שבזה מדובר. האפשרות החמורה מכל היא שגירוש "הזרים" יביא אלינו עשרות אלפי עובדים פלסטינאיים "משלנו". זה מה שקרה כבר בעבר, כשהטיח התערבב בדם הישראלים שרצחו הפועלים הפלסטינאיים. הרי לשם כך הובאו מלכתחילה העובדים מעבר לארצות הים, כדי שנוכל להיפטר מן הפועלים הפלסטינאיים שרצחו בנו.כבר שכחתם?
מעבר לזה, כל היחס לעובדים זרים צריך להתהפך: לא מדובר באנשים הגוזלים מקומות עבודה מישראלים, אלא להיפך: מדובר בפועלים בינלאומיים (לא "זרים"!), המאפשרים לאתרי בנייה ולאתרים חקלאיים להתרחב ולקלוט עוד ועוד עובדים ישראליים. מה לעשות שאין ישראלי שיעבוד בחקלאות באותה היעילות שבה עובד הפועל התאילנדי. מה לעשות שאין מי שיתחרה בפועל הסיני בעבודות הבנייה. מה לעשות שאין מי שיטפל בישיש הסיעודי כפי שיודעים לטפל בו הפיליפינים. אנחנו חייבים לכל אלה תודה גדולה. ישראלים פשוט לא יעבדו בזה בהיקפים הנדרשים. ולכן, אם יגרשו את העובדים הזרים, ייזנחו שדות ויינטשו אתרי בנייה, וכמות המובטלים הישראליים תגדל ולא תפחת, כי כשיפסיקו לעבוד באתר בנייה, גם עובדיו הישראליים יישלחו הביתה. וכשייתנו לשדות להתייבש באין פועלים זרים , כל שרשרת העובדים הנוספת תהיה מובטלת.
אפילו שלמה המלך בתנ"ך נזקק לעובדים זרים (מצור וממצידון) כדי לבנות את בית המקדש. כך גם נעשה בבניית בית המקדש השני בימי עזרא ונחמיה. גם כאן שלטו העובדים הזרים. ובכלל, אחת מברכות הנבואה הידועות היא: "ובנו בני נכר חומותייך" (ישעיהו, פרק ס', פסוק יו"ד ), שלא לדבר על חוטבי עצים ושואבי מים שיבואו מקרב המסתפחים אלינו ברמייה (יהושע ט', כ"ז). כלומר, עבודה זרה , במינון הנכון, כמובן, היא חלק מן הברכה ולא חלק מן הקללה , בניגוד לדעת הכלכלנים והעיתונאים הפשטניים, בנוסח צבי אקשטיין ונחמיה שטרסלר, שלא מפסיקים להטיף להחלפת העובדים הזרים בעובדים ישראליים, כאילו יש כאלה (אדרבא, שיתייצבו אקשטיין ושטרסלר בשדות) , ובניגוד לאופן שבו מציגות את הדברים המפלגות הדתיות והחרדיות, המעדיפות את ה"שולחן ערוך" החשוך על פני התנ"ך האלוהי. כי על פי התנ"ך,יצטרפו לעם ישראל באחרית הימים (ואחרית הימים זה עכשיו) גויים אוהבי ישראל מכל העמים. זה כולל בהחלט את העובדים הזרים האוהבים אותנו. ו"גר" בלשון התנ"ך ("ואהבתם את הגר") הוא לא מי שהתגייר ברבנות המאוסה אלא זר הגר איתנו. אנחנו יודעים בדיוק מה זה. ואסור לנהוג בהם ברישעות. גם אנחנו היינו פועלים זרים במצרים. וחג הפסח ממשמש ובא.
במקביל, צריך כמובן לסגור את גבולות ישראל מול מצרים ומול הרשות הפלסטינאית. לא ברור איך ממשיכים להיכנס אלינו יום יום שב"חים מהגדה בשעה שכבר מזמן אמורה היתה להתייצב חומה וגדר בינינו לבין הפלסטינאים. לא ברור גם מדוע היו נחוצות כל-כך הרבה שנים כדי להגיע למסקנה הנכוחה שהגיע אליה נתניהו כשהחליט סוף סוף להקים גדר הכרחית בינינו לבין מצרים. כי לא ייתכן שגבולותינו יהיו פרוצים, וקודם כל, בפני איום ההסתננות ממדינות ערב. לעומת זאת, מי שכבר הגיע אלינו, מי שכבר נמצא כאן, חייבים לנהוג בו במלוא האנושיות והנדיבות. אם נתניהו יעבור על הצו האנושי הזה וישסה את משטרת ההגירה בפועלים הזרים, הוא ייהפך ובצדק לשנואם של כל הישראלים הנאורים ושל כל אירגוני החסד והצדקה הישראליים , המצילים את כבודנו המוסרי. לא כדאי לו.
אקו"ם