"בן־יהודה לא החיה את השפה העברית": כך הפכה שפת קודש קפואה לשפה יומיומיתכשמדברים על "מחיה השפה העברית", שוכחים שהיו עוד רבים שביצעו בה החייאה לאורך מאה שנה. מירב ראובני, חוקרת השפה, מספרת איך העם היהודי הפך את העברית משפת קודש קפואה לשפת חול שוקקתרחלי מלק-בודהרחלי מלק-בודה
מי ייתן ותתגשמנה רק חלק מהתקוותחשוב להחזיק חזון אוטופי, אבל מה שנחוץ הוא לשקם את המתח שבין תקוות הגאולה לבין ראייה מציאותית. אנחנו צריכים להיות מודעים לפורענות הטמונה ב"לנצח יותר מדי" - שתמיד מובילה לתגובת נגד חריפה אף יותררגב בן דודרגב בן דוד
הכרה הדדית בפחד של תומכי ומתנגדי הרפורמה תאפשר לייצר אמפתיההמאבק סביב הרפורמה המשפטית מבטא את החרדות העמוקות של כל מחנה. זוהי מלחמה שאסור שיהיו בה מנצחים, כי אז כולנו נפסידמיכאל אדרעימיכאל אדרעי
בלי תאורה מחמיאה: כך ראה אחד העם את הארץהאשימו אותו בהוצאת דיבת הארץ, אמרו שהוא מבקש רק להטיל דופי, הזהירו שהוא פוגע בעלייה ובחלוציות. אבל אחד העם, שהגיע לכאן אפוף חלומות על נפלאותיה של ארץ ישראל, התעקש לומר את האמת גם אם היא כואבת ואפורה. 130 שנה אחרי המסע שטלטל את התנועה הציונית, נבואות הזעם של הדו"ח המסכם עדיין רלוונטיות משהובתאל קולמןבתאל קולמן
מסע שהיה כך היה: מסעותיהם של חמישה יהודים בארץבאלפיים שנות הגלות, רוב היהודים הסתפקו בגעגועים לארץ הקודש. אבל על אף החורבן והשממה, היו נוסעים שהגיעו לכאן כדי לראות מה שרד, לזכור מה עבר, ולבנות את שעתיד להיותמערכת דיוקןמערכת דיוקן
