לחשב מסלול: בהלכה הקפואה אין בשורה ערכית או לאומיתהלימוד בעולם הישיבות אינו מתאים למטרתו העיקרית: לשאוב מן התורה ערכים ומסקנות הלכתיות שיתאימו לתקופתנו. לשם כך, אופי הלימוד צריך להשתנות מן היסודאריאל פיקאראריאל פיקאר
כבר ביאליק אמר: אי אפשר לנתק בין האוניברסיטה לישיבהבית המדרש הישן אינו מסוגל עוד לתת מענה לצרכיו הרוחניים של הדור שחווה תהליכי מודרניזציה ולאומיות | תגובה למאמר "כיוון הרוח" של אבינועם רוזנק שפורסם במוסף שבת בשבוע שעבראריאל פיקאראריאל פיקאר
המהדורה שמאפשרת לקרוא את התנ"ך כמו ספר פרוזהכבר התרגלנו אחרת, אבל אולי זה התנ"ך במקורו: ספר שכל אחד יכול לקרוא, לא בהכרח ללמוד. מהדורה חדשה ומהפכנית מציגה את התנ"ך במתכונת דומה לספר קריאה רגיל ועכשווי, שוברת את הזרות ויוצרת פרשנות חדשהאריאל פיקאראריאל פיקאר
זכותנו להאמין במה שנרצה - אך לא להתחבא מאחורי טיעונים "ביטחוניים"הקמת מדינה פלסטינית מחד וחזרה לגוש קטיף מאידך - אינן שאלות ביטחוניות, הן שאלות של אידיאולוגיה, ואל למאמינים במהלכים אלה - מימין ומשמאל - לשלוף את "הקלף" הביטחוני כדי להסוות את עמדותיהםאריאל פיקאראריאל פיקאר
צועדים לקראת הלכה ישראליתכדי שתרבות לאומית תשגשג היא זקוקה לא רק לרעיונות אלא גם לחוקים וטקסים. האתגר הציוני הנוכחי הוא ניסוח הלכה עדכניתאריאל פיקאראריאל פיקאר
