המקור לברכת האבלים המסורתית נמצא בהר הביתהנוסח שהתקבל ביקש לאזכר את שער האבלים שהיה בכניסה הדרומית להר הבית. ההגייה האשכנזית, שלא היטיבה להבחין בין א' ל־ע', הפכה את "שער אבלי ציון" ל"שאר אבלי ציון", וכך התקבע הנוסח המשובשד"ר איל דודסוןד"ר איל דודסון
בין לשכת הגזית לשוק מוכרי הכותנה: גלגולה של מסורת מקום מושב הסנהדרין"יש שם דרך מסילה שער קבוע שמוכרין שם צמר, הנקרא בלשון ערבי בא"ףּ אל־קאטינין, ושמעתי מחסידים ואנשי מעשה שהיו נמנעין ללכת במסילה זאת, שהוא תוך הר הבית, לפי ששם נגנז ארון"ד"ר איל דודסוןד"ר איל דודסון
סעיף האישום: הצצה אל הקודשכאשר אנו כואבים את הגבלות היהודים המבקשים לבקר ולהתפלל כיום בהר הבית, כדאי שניזכר בימים שבהם אפילו התקרבות להר הבית הייתה זכות שאינה מובנת מאליה – ימי השלטון העו'תמאני (1917-1517), לאו דווקא מהימים הקודרים בתולדות היהודים בירושליםד"ר איל דודסוןד"ר איל דודסון
היכן הוא הכותל המערבי שלא חרב?במדרש מסופר שהכותל המערבי לא חרב מפני ששכינה שורה בו, אך הכותל עליו דיברו חכמים אינו הכותל שאנו מכיריםד"ר איל דודסוןד"ר איל דודסון
המעלה המסתורית בהר הביתמהי אותה מעלה המתוארת שוב ושוב במקורות חז"ל, ומה עשו על גביה חכמי הדורות שאחרי החורבן בזמן שהמקום בכלל היה אמור להיות נטוש וחרב? האם ייתכן שלא פחות מ־600,000 יהודים התכנסו בהר כשהמקדש כבר איננו בו? חידה גדולהד"ר איל דודסוןד"ר איל דודסון
