פרנצ'סקה אלבנזה, הדווחת המיוחדת של האו"ם לנושאים פלסטיניים, בעלת היסטוריה ארוכה של התבטאויות אנטישמיות, צריכה לקרוא ספרי היסטורי לאחר שטענה כי יהודים זכו ליחס מופתי בלבד בארצות ערב מאז סיום האינקוויזיציה במאה ה-19.
עוד כתבות בנושא
"פרנצ'סקה אלבנזה יכולה לקרוא ספרי היסטוריה אם היא רוצה בכך - ברור שהיא לא רוצה - או שהיא יכולה לפגוש אנשים כמו אשתי", אמר דיוויד האריס, סגן יו"ר בכיר של המכון לחקר האנטישמיות והמדיניות הגלובלית. האריס, שכיהן כמנכ"ל הוועד היהודי האמריקני בין השנים 1990 ל-2022, נשוי לג'ולייטה בוכובזה, שמשפחתה מגיעה מלוב של ימינו. מדינה זו היא "יודנריין", הוא אמר, כלומר נקייה מיהודים.
"לא נשאר יהודי אחד בלוב. אין זכר. אין אנדרטה. אין מצבת זיכרון. אין מוזיאון. אין מקור לספרי לימוד. כלום", אמר האריס. "אין אזרחות. כל מיזם עסקי דרש שותף בעל רוב ערבי. אין אפשרות משפטית. הרשימה ארוכה".
הכי מעניין
לאחר שלוב קיבלה עצמאות ב-1951, חוקים חדשים הפכו הישארות של יהודים במדינה לכמעט בלתי אפשרית, ומאוחר יותר, לאחר מלחמת ששת הימים ב-1967, "המון הגיע לבתיהם של יהודים, כולל משפחתה של אשתי, כדי לשרוף ולהרוג אותם - דומה מאוד, מאוד במובן מסוים, ל-7 באוקטובר", אמר האריס.
"מרכיב עיקרי בתעמולה הפלסטינית"
בכינוס ב-19 ביוני של עובדי האו"ם בהווה ובעבר, אלבנזה, אותה הגוף העולמי מחשיב כ"מומחה" עצמאית, אמרה כי "יהודים הופלו באירופה, לא במערב אסיה, לא בעולם הערבי, שם הם למעשה התקבלו בברכה לאחר שגורשו מספרד ומחלקים אחרים של אירופה".
דבריה של אלבנזה, שנאמרו במהלך וובינר שאורגן על ידי הארגון האנטי-ישראלי "צוות האו"ם למען עזה", לא דווחו בעבר. היא אמרה את הדברים תוך כדי השוואה בין השואה למה שהיא כינתה "רצח עם" שישראל מבצעת נגד הפלסטינים. על פי הגדרת העבודה של הברית הבינלאומית לזיכרון השואה לשנאת יהודים , ביצוע השוואה כזו הוא אנטישמי.
עוד כתבות בנושא
לין ג'וליוס, עיתונאית בריטית ומייסדת שותפה של "חריף", ארגון צדקה בריטי המייצג יהודים מצפון אפריקה והמזרח התיכון, אמרה כי "יש את המיתוס הגדול של דו-קיום בשלום של יהודים במדינות ערב, שהוא מרכיב עיקרי בתעמולה הפלסטינית. זה מאפשר להם לפסול את ישראל כי ברור שאם הכל היה נפלא בין יהודים לערבים בעולם הערבי, לא צריך את ישראל".
ישנה תפיסה מתועדת היטב בארצות ערב של נתינים לא-מוסלמים, כולל יהודים, בעלי מעמד של "ד'ימי", שבו החוק האסלאמי מעניק הגנות ללא-מוסלמים, אשר מכפיפים את עצמם ומשלמים מס הנקרא ג'יזיה, לדברי ג'וליוס. ליהודים ולאחרים הייתה אוטונומיה דתית ותרבותית, אך הם התמודדו עם הגבלות חברתיות ומשפטיות מחמירות, כולל קודי לבוש, ולפעמים סבלו מרדיפות קשות והגבלות בגטאות, אמרה העיתונאית.
לדבריה, חלקם נמלטו ממעמד של ד'ימי באימפריה העות'מאנית, שם חלקם הגיעו לדרגת קונסולים של כבוד, "אבל הם היו מיעוט. הם קיבלו את המעמד רק משום שהיו להם רשתות טובות מאוד, קשרים טובים במסחר והם יכלו להועיל לעות'מאנים באמצעות קשריהם. בעיקרון, היהודים היו ד'ימים עד התקופה הקולוניאלית. אין שום דרך אחרת. היה להם מעמד נחות מהמוסלמים, והם חיו תחת סוג של אפרטהייד, אפשר לומר".

מנהיג לוב מועמר קדאפי (משמאל) ובנו סייף אל-אסלאם סוקרים את כוחותיהם עם הגעתם לבלגרד ב-3 בספטמבר 1989 | צילום: MICHEL GANGNE / AFP
בוובינר, אלבנזה אמרה גם שישראל היא "קולוניאליסטית" ו"כובשת בלתי חוקית. זו לא ישראל טובה מול ישראל רעה". היא גם אמרה למשתתפי הוובינר שחברות "נעות לעבר ישראליזציה", כאשר היא התכוונה ש"אנשים רבים" יכולים להצביע, בעוד ש"רבים אחרים" לא יכולים, ו"אלה שלא מצביעים - יכולים להתייחס אליהם כאל מכשול לא רצוי. האנשים האלה כבר בינינו, מהגרים ופליטים. תראו איך אירופה מתייחסת אליהם".
צוות האו"ם למען עזה, אשר בפועל מפר את כללי הנייטרליות של האו"ם, קיים אירוע שבמהלכו המזכירה של קבוצת האג חשבה שהיא מדברת בסודיות, כשאמרה שארגונים עליהם הוטלו סנקציות על ידי ארה"ב - מייעצים בסתר לארגונה האנטי-ישראלית, שהסתיר קשרים אלה ממדינות אירופה. וובינר נוסף, שאורגן על ידי צוות האו"ם למען עזה, כלל דברים של סגן לשעבר בקרן הילדים של האו"ם שאמר למשתתפים לצטט את ארגון "יהודים נגד רצח עם", כדי להילחם בהאשמות לפיהן המשתתפים עלולים להיות אנטישמים.
עוד כתבות בנושא
בתחילת דבריה בוובינר ב-19 ביוני, אמרה אלבנזה כי "ברצוני להתחיל את השיחה הזו בהכרה שאני בטוחה שבין הנוכחים בפגישה זו, יש אוזניים ישראליות ולאו דווקא ידידותיות. כי בכל פעם שאנחנו מקיימים פגישה, היא מדווחת בפומבי כאילו זה היה אירוע כמו של הבונים החופשיים. אז אני אומרת כל מה שאני אומרת כאשר אני די בטוחה שזה ידווח כראוי".
מספר ממשלות גינו את דבריה האנטי-ישראליים של אלבנזה, וממשל טראמפ הטיל עליה סנקציות. האו"ם אמר מספר פעמים כי אינו יכול לפקח על דבריה ואין בכוונתו לעשות זאת.
עוד כתבות בנושא





