קריאת מרפא: שני משלים מעולמות הקבלה והחסידותדווקא מי שאיבדו את ביתם ויצאו ממקומם עשויים לגלות עולמות חדשים. שני סיפורים־משלים, מעולמות הקבלה והחסידות, שהם קריאת מרפא ועידוד למפוני המלחמהאביה הכהןאביה הכהן
פרשת בהר-בחוקותי: בחזרה להר סיניעיון לשוני ותוכני במצוות השמיטה והיובל מלמד על הקשר שלהן לעשרת הדיברות. במקום להתמקד בקרבנות, התורה קוראת לכינון צדק ושוויון חברתיים, שהם המימוש המלא של ברית סיניאביה הכהןאביה הכהן
פרשת אמור: מקדש האדם היחידעיון בפרשת המועדות, ובכלל בחלקו השני של ספר ויקרא, מגלה שהשבת שבה ומופיעה פעם אחר פעם. מה תפקידה בספר ויקרא?אביה הכהןאביה הכהן
פרשת אחרי מות-קדושים: האם אפשר לפגוש את "האני האלוהי"?בניגוד לשאר ספרי המקרא, ספר ויקרא אינו מציג תיאור של האני האלוהי. רק בחלקו השני, שבו מתגלה הקדושה בחייו של האדם, הוא מופיע בדרך רמז אביה הכהןאביה הכהן
פרשת תזריע-מצורע: שתיקה אל מול הנעלםבניגוד למנהג הרווח בעולם העתיק, היולדת והמצורע אינם מביאים קרבן בשעת ההיריון או המחלה אלא רק לאחר הלידה או הריפוי. עוד על סודו של ספר ויקרא אביה הכהןאביה הכהן
פרשת שמיני: נדב ואביהו אחזו באלוהותבניגוד למקומות אחרים בתורה ובנביאים פרשת שמיני אינה מספקת תיאור להתגלות השכינה בחנוכת המשכן. השוואה בין תיאורים לאירועים דומים מספקת הסבר לחטאם של נדב ואביהואביה הכהןאביה הכהן
שבת חול המועד: שיר האהבה ההרמוניתמגילת שיר השירים מציגה את האהבה שבין הדוד לרעיה כחזרה לגן עדן. האהבה משחררת אותם מקללת השליטה ומחברת אותם אל הטבע, כאדם ואשתו לפני החטאאביה הכהןאביה הכהן
פרשת צו: סוד הכינוייםרבים רואים ניגוד בין עולם הנבואה, שביקר את מפעל הקרבנות, ובין עולם המקדש. עיון בשמות הקרבנות מגלה כי ספר ויקרא משדר מסרים דומים, אך בשפה ייחודיתאביה הכהןאביה הכהן
פרשת ויקרא: אוהל המפגש הרגעיהמושג "משכן", שהוזכר רבות בספר שמות, נעלם כמעט לחלוטין בספר ויקרא. בכך הספר מעיד על השגב האלוהי שלא שוכן במקום, אלא כמו מרחף מעליואביה הכהןאביה הכהן