עתה הייתי לשני מחנות: הטקטיקה החרדית בחוק הגיוסכמו בסיפור המקראי של יעקב ועשו - גם החרדים נערכים בתפילה ומלחמה, ובפיצול לשני מחנות שמטרתם זהה. האם המפגש בין האחים בחברה הישראלית ייגמר הפעם בשלום? אליהו ברקוביץאליהו ברקוביץ
יעקב ועשיו: המתח בין טוב לרע שמגיעים ממקור אחדיעקב ועשו שונים מאוד זה מזה, אך התורה שבה ומדגישה שהם נוצרו יחד. אנו נדרשים להפריד את הרע מהטוב, אך לזכור כי גם הוא בריאת האלבת־שבע סמט (מרצבך)בת־שבע סמט (מרצבך)
מסע אל מעבר היבוק מספק תשובה למהלך התמוה של יעקב אבינומדוע יעקב חוצה את נחל יבוק באמצע הלילה, באופן שמקרב אותו היישר אל צבאו הזועם של עשיו? התשובה לתעלומה הפרשנית ממתינה לנו בשטח עצמונתנאל אלינסוןנתנאל אלינסון
עוד מתקופת האבות: בנגב המערבי התגלה עומק האהבה לארץ הזאתלעומת אברהם ויעקב, חייו של יצחק נראים פסיביים ומצומצמים. אבל ממקום מגוריו בנגב המערבי הוא הצליח להתחבר אל אדמת הארץ וזו החזירה לו אהבהנתנאל אלינסוןנתנאל אלינסון
והיה העקוב למישור: המעבר של יעקב להנהגת ישראליעקב מתחיל את חייו בתנאי פתיחה גרועים, אך מתמודד עם המציאות ומשנה אותה. מאבק האיתנים בין איש הציד ליושב האוהלים, בין הטבע למוסר, נמשך עד ימינוגבריאל חזותגבריאל חזות
בעיניו שלו: המבט המיוחד של יעקב על הזמן והמקוםתודעתו הרחבה של יעקב מאפשרת לו להכיל יחד זמנים ומקומות שונים, ולקפל יחד עבר ועתיד. את המורשת הזו העניק גם לצאצאיומירון ח. איזקסוןמירון ח. איזקסון
איטיות היא לא חולשה, היא דרך חייםכשחיים במתינות ורוגע יש ערך ומשמעות לכל מטרה, לכל צעד ולכל הישגאלחנן סמואלאלחנן סמואל
בגלל הרוח: כשהפלמ"ח צועד בעקבות יעקב אבינואדם מעשי חייב שתהיה לו תורה שתנחה אותו ואדם רוחני חייב כלים גשמיים כדי להוציא את התורה אל הפועל. לוחמי תש"ח לא הקימו את המדינה בזכות נשק משוכלל או יתרון מספרי, הם ידעו להשתמש גם ברוחאלחנן סמואלאלחנן סמואל