תלמוד בבלי
אי אפשר להנדס תורת חיים בתנאי מעבדה
הטבח דורש תשלום: על מה לא מוחלים למנהיג?
במשנה מפורסמת שעוסקת בכפרה ביום הכיפורים אנו פוגשים תרחיש שמבהיר את העיקרון שעומד בבסיס דברי חז"ל
בין סמלי למעשי: מתי מעלימים מחלוקות, ומתי מדגישים אותן?
שתי סוגיות רצופות מציגות בפנינו שני סוגים של מחלוקות. היחס של הגמרא אליהן מסביר הרבה
מדוע שחיטת קורבן אינה נחשבת לעבודת קודש?
בדיון על עבודת הקורבנות עולה ההבדל הגדול בין עבודת השם לעבודת כוכבים
הכפרה והקדוש נובעים מאותה גחלת
המתח בין חשיבות הכפרה לחשיבות הקדושה שבהיכל הוא אותו מתח שאנו מתקלים בו לאורך התלמוד שוב ושוב
ללמוד לעצור כבר כשאנחנו מריחים תהליך מזיק
אם הכוהנים היו כ"כ חרוצים, מדוע היו צריכים תמריצים?
בדיון על עבודת הכוהנים במקדש, מגיעים חכמים למסקנה שמהדהדת הרבה מעבר להקרבת קורבנות
אם שלמה המלך ידע את טעמי המצוות, למה הם לא נכתבו?
כשהגמרא מספרת לנו את הקושי של שלמה בהבנת פרה אדומה, היא מלמדת אותנו את משמעות האמונה
לראות את השליח, ולא רק את שליחותו
לשיטתו של המתיר לכהן שנטמא להקריב קורבן ציבור מלכתחילה, הקיום המיטבי של מצווה אינו הערך העליון
פסח, מצה ומרור: המרכיבים החיוניים לעם ישראל
הבחירה בנו כעם סגולה, לחם העוני שמסמל את ראשיתה של החירות והמרורים שבנו את עמוד השדרה שלנו
המסר של חז"ל: אין מקום למחזר קדושה, וגם לא חוויות
מדוע גערו חז"ל במי שמגלים לכאורה אחריות
קנאות נלהבת לאמונה חדשה עלולה דווקא להוביל לכפירה בה
ללמוד מדעות שונות, בלי לבטל אף אחת מהן
האם שמחה נובעת מאירוע או מהחגיגות שסביבו?
מתוך סוגיה תלמודית על שמחה וקורבנות עולה מחלוקת מרתקת שאת הסינתזה בה אפשר למצוא בחגי ישראל
בין ניסי למעשי: כיצד ננעלו דלתות העזרה
מדוע חז"ל העבירו ביקורת על אנשי יריחו שסייעו לעניים
מנהג מקומי שסיפק פירות לנזקקים בשבת מזכיר לנו שמצוות שבין אדם לחברו הן לא הכול
ביום ההוא: הייחוד והמסר בשמותיו של הקב"ה
כניסה מודרנית לבית המדרש האמוראי
צדיקים כבני אדם: מדוע מצות עשויות מחומר שעלול להחמיץ
מי עומד במרכז ההענשה – הפוגע או הנפגע?
המסר של חז"ל: גם באבדון יש דרגות שונות
כיצד סביבתנו החברתית משפיעה על ההחלטות שלנו?
מחלוקת בדין טלטול תפילין בשבת חושפת שתי גישות סותרות של חז"ל להשפעה חברתית
טרגדיה או סיפור גבורה: דמותו של רב יוסף בר חייא
האמורא המבריק שאיבד את זכרונותיו ונאלץ ללמוד את שידע מחדש, מלמד אותנו שהתורה חשובה יותר מהכול
מסכת, חגיגה: חמישה זוגות לומדים גמרא בחברותא
"עושה אדם דין לעצמו": אין דבר כזה תורה בלי דיאלוג
"ליכא קושטא בעלמא": על מחיר הסטייה מאמת צרופה
"כבוד הבריות": כשהגמרא מדגימה רגישות מופלאה
"ייהרג ואל יעבור": תוכנית האקטואליה של חז"ל
