למרות הסוגה הבעייתית, לספר "זכרה לאהרון" יש מרכז כובד פנימיקובץ מאמרים על המקרא ופרשנותו מתרחב לסוגיות ולפרשנויות מגוונות ובה בעת מצליח להתמקד בהיבטים מוגדרים שלהם. מרבקה ובת יפתח ועד דון יצחק אברבנאל ונחמה ליבוביץנחם אילןנחם אילן
היצירה הקדומה של הקראים מאפשרת להבין טוב יותר את פרשנות התורהכל טקסט הוא תגובה לאתגר, לקושי או לאיום. אסופה של היצירה הקראית הקדומה מאפשרת להבין טוב יותר את מפעל פרשנות המקרא היהודית בימי הבינייםנחם אילןנחם אילן
המקובל האיטלקי שהרבנים דנו את ספרו לגניזה ושריפההרב אליהו בן־אמוזג ראה בקבלה את התיאולוגיה האמיתית של היהדות, ולצד זאת שילב בפירושו למקרא ידע כללי רחב וגישה מחקרית למקורות - מה שגרם לרבנים אחרים לדון את חיבורו לגניזה ואף לשריפה. מאתיים שנה להולדתוטובה גנזל 1+כתבי מקור ראשון
"החזרה אל האין" בתורת המגיד ממזריטש יכולה להיות התנתקות מהמסכיםראשוני החסידות הרבו לדבר על הגעה למצב ה"אין". זהו הרובד העמוק ביותר של אישיותנו, שמכוחו אפשר להשתנות ולמזג תודעות סותרותשלום רוזנברגשלום רוזנברג
מדוע הפכה המילה "שמיים" למושג יסוד ביהדותמהרמב"ם ועד החסידות, המושג המקראי "שמיים" הובן מעבר למשמעותו הפיזית. שורשי התפיסה הזו נמצאים כבר בנבואת יחזקאלשלום רוזנברגשלום רוזנברג
"הרגישות של החזקוני והאופן בו אני קורא אותו, מבטאים גם את סיפור חיי"פירוש החזקוני לחומש זכה לתפוצה רבה אך לא לעיסוק מחקרי. את החלל הזה ממלא כעת הרב ד"ר יוסף פריאל, שמשרטט בספר חדש את רגישותו האנושית הייחודית של הפרשן מימי הבינייםמתן חסידיםמתן חסידים
ביקור מכונן ברומא של פילון האלכסנדרוניכתביו של ההוגה ופרשן המקרא היהודי מימי בית שני שרדו, אך תולדות חייו והתפתחות רעיונותיו טרם נכתבו עד היום. ביוגרפיה מקיפה ושיטתית של פילון האלכסנדרוניחננאל מאקחננאל מאק