חשבון הנפש המודרני של שלמה המלךבמרכז ספרו של בונה תירוש עומד חוקר מקרא שיצא מדעתו ובטוח שהוא שלמה המלך. הוא מגיה את מגילת קהלת, מתלונן על העורכים ומוריש בכוונה את המלוכה לבן הלא-מתאיםצור ארליךצור ארליך
בין מבנה תפילה מוסלמי לארכיאולוגיה יהודית: האם אל-אקצה הוא בית יער הלבנון?צירוף מקרים או ממצא ארכיאולוגי? חציו המערבי של מסגד אל־אקצה זהה באופן מפתיע במידותיו ובתבניתו לבית יער הלבנון שבנה שלמה מלך ישראל באותה נקודה בדיוקבן ציון יצחקיבן ציון יצחקי
"חיינו ברעב, לוקחים קצת דוּמים לילדים. אין יוחננוף ורמי לוי. אוכל כמו של קופים"בגיל 8 עלתה שמש אפרתי למטוס, בדרך לגן העדן המובטח – אבל אז הכסף של משפחתה נגנב, הכבוד נעלם, ורק המורשת נשארה. היום היא מחזיקה במרפסת ביתה מוזיאון קטן של יהדות חבאן, הקהילה שהגיעה מתימן אבל בשום אופן לא הייתה תימניתאורלי גולדקלנג 1+כתבי מקור ראשון
חיבוק למרד הנעורים: הפירוש השנוי במחלוקת לקהלתבגיל עשרים כתב שד"ל פירוש ביקורתי לקהלת, ובו טען שהספר נכתב בידי זייפן שנתלה בשלמה המלך. בבגרותו חזר בו הפרשן האיטלקי מהטיעון הזה, אך החליט בכל זאת לפרסמושלומית קיציסשלומית קיציס
