מה חייבים ללמוד וללמד גם היום לגבי אלטלנה?
שיש הבדל עצום בין נרטיב ואתוס אלטלנה בימין, ובין נרטיב ואתוס אלטלנה בהגמוניה משמאל.
בימין: אלטלנה זה רגע היסטורי של שבר נורא בתולדות העם היהודי. יהודים הרגו יהודים. לעולם לא מלחמת אחים.
בהגמוניה משמאל: אלטלנה זה רגע של התרוממות רוח, שבו ההגמוניה משליטה את מרותה. בכוח.
הכי מעניין
(זה הדהד בקיץ ההוא של ההתנתקות. ברגעי הגירוש המכאיבים כל־כך, בהגמוניה לא מאוד בכו איתנו, הם היו בהתרוממות רוח. אי אפשר היה לתרץ כאילו התרוממות הרוח היא מהסכם השלום, לא היה הסכם שלום. התרוממות הרוח הייתה מהאקט ההגמוני של הטלת המרות, של אלטלנה קטנה, אבק אלטלנה).
על מי ועד כמה המחויבות להבלגה ולפיוס?
האחריות להבלגה ולפיוס היא על הימין, על הבלוק הקונטרה־הגמוני, על הציבור המסורתי. עד כמה המחויבות? עד כדי פקודתו העל־זמנית הטרגית של אוהב ישראל מנחם בגין, "לא למלחמת אחים. גם במחיר החיסול".
האם למסורתיות המזרחית יש תשובה לשאלות התאולוגיות הגדולות? האם יש לה תשובה עבור הנבוכים מהסתירות בין דת למדע למשל? בוודאי. העמדה התאולוגית המסורתית באה לידי ביטוי באופן סמלי בשורה משיריו של אחד מסמלי הרמת הראש התרבותית־מזרחית, הזמר זוהר ארגוב:
"יש דברים נסתרים, לא נבין לא נדע, נעשה גם דברים שנראים בלי סיבה.לא צריך כל דבר לחקור ולשאול, לפעמים גם מותר לא לדעת הכול".
"לא נבין לא נדע" אבל בכל זאת "נעשה בלי סיבה". זוהי עמדה מסורתית שתצרום לאוזן מערבית־מודרנית, כמו שמוזיקת הקסטות צרמה לה. אבל זוהי עמדה מזרחית־מסורתית מלאת ענווה וכבוד ביחס לתרבות שלנו ולמורשת שלנו ולהורים שלנו, וגם ביחס ליכולתו של האדם לדעת את האמת המוחלטת.
המסורתיות המזרחית מציעה אלטרנטיבה מורכבת שלא מתעקשת להצדיק בצורה מושלמת כל דבר. המסורתיות המזרחית מציעה לנו עמדה של ענווה באשר ליכולתו של האדם בן דורנו להסביר הכול ולהתאים הכול ולהבין הכול.
יש פה מהלך פילוסופי מרתק של הכרה במגבלות היכולת של האדם לדעת. יש עיקר חשוב שלימד הפילוסוף עמנואל קאנט, שיש ששכחו שבעצם הוא היה אדם דתי: ההכרה במגבלות הידיעה מאפשרת לפנות מקום לאמונה. לזכותו של קאנט ייאמר שבמקרה הזה הוא הצליח לכוון לביקורת התבונה הטהורה של המסורתיים.
💬האם הפגנות יכולות להועיל לגיוס חרדים?
לא. לא יהיה אף פעם גיוס חרדים אמיתי ובמספרים משמעותיים. הפגנות למען גיוס חרדים הן אירוע מוזר כמו הפגנות למען תחיית המתים. רעיון יפה אבל לא מציאותי, לא תלוי בממשלה, ולא מעשי בעידן הטרום־משיחי.
"נתניהו לא צריך לקחת אחריות על חורבן השבעה באוקטובר". מה הסעיף הראשון בוועדת החקירה שממנו יזוכה בנימין נתניהו, בזכות עדותו של מנחם בגין? בעצם, מאיפה הוועדה צריכה להתחיל את הדיונים?
על פי תאוריית ישראל השנייה הדיונים צריכים להתחיל כבר ממהפך 77', כשהתחיל המהלך האנטי־דמוקרטי של העברת הסמכויות מהמערכת הפוליטית הנבחרת אל ההגמוניה, אבל לעת עתה בואו נגיד שלפחות ממלחמת לבנון הראשונה, 1982. אנחנו מוכרחים להבין את המשמעות של מה שקרה במלחמה הזאתֿ כי זה קשור לשבעה באוקטובר.
בגין יצא ל"מלחמת מנע" בלשונו, ל"מלחמת מגן", למה שמכונה משום־מה "מלחמת יש ברירה", כדי להגן על תושבי הצפון. ההגמוניה משמאל הגיבה בצורה קשה למלחמת היש־ברירה, וחיסלה את בגין למעשה. המשמעות העמוקה של מה שקרה שם, היא שמאותו רגע ההגמוניה שללה מבגין ואחריו מביבי את היכולת לצאת למלחמת מנע. היא שללה ממדינת ישראל את היכולת לצאת למלחמת יש ברירה. לכן, כל אלה משמאל שמאשימים את יורשו של בגין בהנהגת הליכוד, את בנימין נתניהו, מדוע לא יצא למלחמת מנע לפני שבעה באוקטובר, פשוט עושים מעשה לא מוסרי. הוא לא יכול היה לצאת למלחמה כזו, כי ההגמוניה משמאל הייתה עושה לו מה שעשתה לבגין. אילו נתניהו היה מעז לצאת למלחמת מגן לפני שבעה באוקטובר, נגיד ב־6 באוקטובר, ההגמוניה הייתה מרסקת אותו ואת הממשלה ואת היכולת של ישראל לנהל מלחמה כזו. כשתקום ועדת החקירה בעזרת השם ותדון בשאלה למה נתניהו לא יצא למלחמת מנע לפני שבעה באוקטובר, יבוא מנחם בגין ויעיד על מה שעשתה לו ההגמוניה כשניסה לצאת למלחמת מנע, וייזכה בסעיף הזה את יורשו בנימין נתניהו.
מה הצידוק להטפה שלך לסלחנות ולוותרנות במאבק מול השמאל?
יש פירוש יפהפה של הרב עובדיה בהקשר הזה. הפסוק אומר "לא תיקום ולא תיטור את בני עמך". הרב מביא מדרש כפרשנות ומסביר במשל למה דומה מצבנו במחלוקת בעם ישראל: משל לאדם שחותך אוכל עם סכין, ותוך כדי כך יד שמאל שלו חותכת את יד ימין שלו. נו, מה יעשה עכשיו? האם יש היגיון שיד ימין שלו תחתוך בחזרה את יד שמאל? אנחנו אותו גוף, אותו עם. אם אני פוגע בשמאל, אני פוגע בעצמי.
מה משותף להירושימה וטהרן? שום דבר. עדיין.
האם באמת יש שוני ביחס לציונות ולמדינת ישראל בין ש''ס הספרדית לעומת אגודת ישראל ודגל התורה?
בוודאי. עזבו את הסרטון על הגיוס, הוא מופנה למסורתיים החוצה ולא לחרדים פנימה. בימים אלה חדי העין יכלו להבחין שש''ס הוציאה מודעות לבחירות, כולל בביטאון החרדי שלה, ומי שיתבונן טוב יראה במודעה מאחורי הרב עובדיה והכותל המערבי סימבול יהודי מרגש נוסף: דגל ישראל. דגל ישראל לעולם לא יופיע במודעת קמפיין של אגודת ישראל ודגל התורה.
בשבוע הבא: מבחינה סוציולוגית ודאי שלא, אבל מבחינה פילוסופית – האם נפתלי בנט עדיין יכול להיחשב ימני?
יש לכם שאלות לשו"ת המסורתיות המתוקה?
שלחו לווטסאפ של אבישי 052-3112149
עוד כתבות בנושא
