הסערה באיגוד ישיבות ההסדר בעניין תקרית הפרמדיקית בגדוד רותם של גבעתי לא נרגעה השבוע. אחרי שהלוחמים סירבו לצאת לפעילות בשל הכנסתה לנגמ"ש הנמ"ר איתם, ונשפטו לעונשי מאסר של 5־10 ימים, האיגוד פרסם מכתב שבו הביע זעם על העונש, "שאינו מידתי".
"לא שמעתי על ענישה מחמירה כזו במקרים שבהם פקודת השירות המשותף נדרסה", אומר אורי פינסקי, מנכ"ל איגוד ישיבות ההסדר, "כשאתה מעניש מישהו, אתה בודק את מידת האחריות שלו, של המערכת ושל אנשים אחרים. אז גם אם הגעת למסקנה שהוא היה צריך להחליט אחרת, אתה צריך להסתכל גם על האחריות של צה"ל בסיפור".
התגובה הראשונית של האיגוד לתקרית הייתה חריפה עוד יותר, והתרככה מעט לאחר שגורם צבאי עדכן את בכירי הארגון בתחקיר שביצע מפקד אוגדה 162 על האירוע. עם זאת, פינסקי מציין שרצף של אירועים בעת האחרונה, כמו פיילוט לוחמות השריון והלוחמת שסיימה מסלול בסיירת מטכ"ל, רק הופכים את התקרית הזאת לחוליה נוספת בשרשרת בעייתית.
הכי מעניין
"שוב ושוב יש דברים שנוגדים את פקודת השירות המשותף, והצבא לא מטפל בהפרות האלה. הפקודה הופכת להיות אות מתה", תוקף פינסקי. "זה מעמיד את שומרי ההלכה במצב בלתי אפשרי. חייבים לתקן את זה. אנחנו מתריעים על כך שנים", הוא מוסיף.
לדבריו, בפגישה עם הרבנים שנערכה באחרונה התחייב הרמטכ"ל אייל זמיר ששומר הלכה יוכל לשרת לפי ההלכה ולפי פקודות השירות המשותף. "הוא מינה צוות לזה, אבל אנחנו רוצים לראות את הדברים האלה קורים. זה ייבחן במעשים. אם יש בעיות בטיחות רבות, הצבא מקים צוותים ומחדדים את הסוגיה, לצד פעולות נוספות שמשדרות שלא יקבל עוד תקריות כאלה. גם במקרה הזה כל צמרת צה"ל צריכה לשדר מסר חד־משמעי כזה".
עוד כתבות בנושא
יש שיפור בתחום בצה"ל.
"אני לא רואה שיפור בנושא, רק ברצון – ואנחנו מברכים על כך. בסערת המלחמה שתקנו, כי מי מדבר כשיש דברים כאלה. אבל עכשיו אנחנו דורשים שיקום מנגנון בצה"ל שחושב קדימה, יברר איך לא יקרו דברים כאלה ויפיק לקחים".
רב החטיבה אישר למפקד הפלוגה לצאת לסיור.
"קח בחשבון שכאשר נוצרות בעיות אמינות, חייל יכול לשאול את עצמו מה אמרו לרב החטיבה, או לפקפק בכלל בקביעה שהוא אכן אישר את הדברים. שבועיים לפני כן המפקדים שיקרו לו בעניין דומה, והוא כבר לא יכול לתת בהם אמון. וכך מוצא את עצמו חייל ב־12 בלילה בעזה, בחור צעיר בן 20, במצב בלתי אפשרי, והוא צריך להכריע בין רע לרע. רב החטיבה לא היה זמין באותו לילה ללוחמים. אני לא בא אליו בטענות, אבל הוא לא היה זמין, ולא העמידו דמות רבנית אחרת שתענה לחיילים, אז הם פנו לרב שלהם מהישיבה".
כשפינסקי מספר על שקר מצד המפקדים הוא מתכוון לטענת החיילים כי באירוע אחר העביר להם מפקד הפלוגה מידע לא נכון בשם רב החטיבה ובכך גרם להם להשתתף בשבת בתרגיל שלא היה בו צורך מבצעי.
מדוע האיגוד אינו מפרסם הנחיה להפנות את החיילים לרב היחידה?
"ומה תעשה כשהוא לא עונה לך? המכתב, שמופנה לרבני הישיבות ותלמידיהם, מסביר את המורכבות, הביקורת והדרישות מצה"ל, וגם את הצד השני - שחייל צריך לתת אמון במפקדיו, ולציית לפקודת מפקדיו שעברה אישור של גורמים מבצעיים והרבנות הצבאית. היכולת של צה"ל מושתתת על האמון הזה, ואנחנו, הרבנים וראשי הישיבות, חושבים שזה דבר נכון. אבל ככל שהדברים לא מטופלים, אתה שוב ושוב מעמיד תלמידים במצב בלתי אפשרי. גם הרבנות הצבאית עומדת על זה, וסבורה שאסור להביא את החיילים למצב הזה. תמיד יהיו תקלות, אבל צריך לעשות הכול כדי למנוע ולצמצם את הדילמות למינימום".
אתם שוקלים לפתוח מסלול לפרמדיקים מבני ישיבות ההסדר כדי לפתור את הבעיה?
"אלה דברים שנבחנים. זה דבר מורכב מאוד, כי הקורס לפרמדיקים אורך שנה, ומתאים רק למי שרוצה את זה. בסוף מדברים פה גם על כמות משמעותית של אנשי רפואה שדרושה לצבא. הצענו כל מיני דברים, כמו מילואמניקים שאפשר לזמן, ואולי אזרחים חרדים שאפשר להכשיר לצורך הזה".
עוד כתבות בנושא
להגביר את השיח
התקרית בשבוע שעבר אירעה במחלקה מצטיינת בגדוד, ששירתה במשך חודשים ארוכים בדרום לבנון. לאורך חודשי השירות הללו שובצו הבנ"ישים בשני נמ"רים, בנפרד לחלוטין מהפרמדיקית, ששובצה לנמ"ר שלישי. עם הירידה לעזה הושבתו שניים מהנמ"רים. המשימה התקבלה בהפתעה, ובתוך זמן קצר נדרשו החיילים לצאת לסיור על ציר שבו נפגע שבוע קודם לכן טנק ממטען. משמעות הדבר היא שגורם רפואי בכיר יחסית מחויב לשהות עם הלוחמים במטלה המסוכנת.
ללוחמים נמסר שהרבנות הצבאית אישרה זאת, אך הם סירבו לקבל את האמירה והתקשרו לרבם בישיבת מצפה־רמון שפסק כי אסור להם לצאת לפעילות. בשעה 00:30 העירו המפקדים את רב החטיבה, שהתיר להם לצאת למשימה, אך גם אז התעקשו החיילים להיצמד לפסיקת הרב מהישיבה.
הרב דוד סתיו, יושב ראש ארגון צהר, היה מעורב במקרה בניסיון לגשר בין צה"ל לרבנים, ושוחח עליו ארוכות עם אנשי הרבנות הצבאית.
"ברור שהצבא מחויב להוראות השירות המשותף, וכשהוא מפר את האמון – בתחום השבת, בכשרות או בכל דבר אחר – החיילים מאבדים את האמון במפקדים שלהם, וזה הדבר הנורא ביותר שיכול לקרות לצבא", אמר הרב סתיו. "מצד שני, כשרבנים אזרחים, עוקפים את הסמכות של הרבנות הצבאית מבלי לבדוק את המקרה – זה חוסר אחריות. הרבנים שלמה אבינר ויעקב אריאל פסקו שלרבנים הצבאיים יש מעמד הלכתי של מרא דאתרא, ורב שחודר לתחום הזה מסכן את הפעילות המבצעית. לא יכול להיות שהצבא יעבוד עם מאה רבנים. יש רב אחד לצבא, הרב הראשי, שמכוחו פועלים הרבנים החטיבתיים. יש כאן כפיות טובה מצד רבנים שמראש לא מקבלים את הסמכות של המערכת הרבנית הצבאית".
מדוע הרבנות הצבאית לא מתבטאת בעניין?
"ברבנות הראשית אמרו לי שהם לא רוצים לפגוע ברבנים האלה, למרות ההתנהלות הלא־ראויה שלהם. מי שקורא את המכתב של איגוד ישיבות ההסדר, מבעד לפוליטיקה, רואה שנכתב שהחיילים שגו, נהגו שלא כראוי, והרב התערב בנושא שלא ראוי שייכנס בו".
מצד שני, מדגיש הרב סתיו, "אני מסכים עם האיגוד שנוצר משבר אמון בין מפקדי היחידה לבין החיילים. זה חמור מאוד, כי המפקדים פגעו באמון הזה כמה ימים קודם לכן באירוע אחר, שקשור לשבת. ובכל זאת הרבנים הצבאיים רתחו מכעס. הם מוסרים את הנפש חודשים ארוכים כדי לעמוד על המשמר, כדי לשדרג את קדושת המחנה ככל האפשר עד לקצה, ורק במקרים של פיקוח נפש כמו המקרה הזה הרב הצבאי מתיר תקריות מורכבות. בששת החודשים שקדמו לכך, במשך כל התקופה שהם היו בלבנון, לא היה שום אירוע כזה".
עוד כתבות בנושא
אתה לא רואה פגיעה מתמשכת בפקודת השירות המשותף בצה"ל?
"אני חושב שהצבא לא מבין את עומק הבעיה. מצד אחד הפקודות לא מוטמעות, ומצד שני אין לי ספק שיש גם רבנים שמנסים להגביר את המתח במקומות שאין בכך צורך, בגלל ההתנגדות שלהם לשירות נשים בכלל. הם מנצלים גם אירועים כאלה, ומעצימים אותם הרבה מעבר למידתם.
"יש כאן בעיה בשני הצדדים. הצבא לא מספיק קשוב ומבין, ויש רבנים שלוקחים את האירועים האלה ומנפחים אותם. הם רוצים להביא לחידוד המתח, במקום שבו צריך להביא להרגעה ולאיזון".
מה עושים מפה והלאה?
"צריך להגביר את ההידברות. כבר מזמן קראתי לרמטכ״ל למנות קצין, ממש כמו זה של הישיבות החרדיות, שיהיה גורם מקשר לבני ישיבות ההסדר. זה מגזר ענק שראוי להקשבה והתייחסות. צריך להגביר את השיח. אני מניח שהרמטכ״ל עסוק בהרבה דברים אחרים, אבל צריך שיהיה לו אדם שעליו גם הוא וגם הרבנים יסמכו, כדי שיהיה צינור להידברות ולפתרון בעיות נקודתיות בשטח".