מי שעוד לא מכורה עלולה להתבלבל ולחשוב שסטלה ולורי הן שתי הנשים שעומדות מאחורי מותג האופנה האיקוני Stella and Lori. אלא שהשמות מעוררי הדמיון שייכים בכלל לסבתות של ורד בלנק־גריזים וזהר בלנק־קמה, האחיות שהקימו את המותג לפני כ־15 שנה.
"התחלנו מעיצוב תיקים ופריטי עור", מספרת ורד, "ואז עיצבנו לעצמנו את פריטי הלבוש הראשונים. הם היו דרמטיים, פיסוליים, גדולים במיוחד וממש לא מסחריים, אבל באופן מפתיע נשים התאהבו בהם. משם הכול התפרץ". בהדרגה הפכו הבגדים ללב הפעילות של המותג.
קשה לפספס את העיצובים של השתיים. הרבה בד, נפח, צבע, רקמות וגזרות שלא מבקשות רשות להיכנס לחדר. בימים אלה, 15 שנה אחרי שהתחילו, הן משיקות מותג־בת בשם TIMELESS שמיועד לעולם האופנה הצנועה. מבחינתן, צניעות לא אמורה להתחיל בשאלה איפה אפשר להוסיף בד. היא צריכה להיות שם כבר כשהעיפרון פוגש את הדף.
השתיים הגיעו עם רקע בעולמות תוכן אחרים: "ורד הגיעה מאדריכלות ואני משיווק ומיתוג", מספרת זהר. אנחנו עושות הכול יחד ובעצמנו, מהקונספט והעיצוב, דרך השפה והצילום, הקשר עם הקהילה שלנו, ואפילו עד רמת האריזה".
אחרי 15 שנה, למה דווקא עכשיו אופנה צנועה?
"זה לא משהו שנולד עכשיו", מתקנת זהר. "תמיד היו בקולקציות שלנו בגדים שנחשבים צנועים לצד פריטים חשופים יותר, פשוט כי אנחנו מעצבות את מה שאנחנו אוהבות ללבוש – בלי הגדרות. נשים דתיות שקנו אצלנו ביקשו לא פעם מכפלת ארוכה יותר או שרוול ארוך יותר כדי להתאים את הפריט לצרכים שלהן. עכשיו החלטנו לעשות את ההתאמות האלה מראש".
ורד: “מבחינתנו זו התפתחות טבעית לעוד עולמות, נישות וקהלים, כי אנחנו יודעות שיש לנו מה לתת להם. רבים מהפריטים שלנו תמיד התאימו גם לנשים שמחפשות לבוש צנוע, כי אנחנו בעצמנו אוהבות רחב, רחוק מהגוף וסגור. מבחינתנו זה לא אילוץ, זה סטייל".
למה צריך מותג־בת נפרד? למה לא להכניס עוד פריטים צנועים ל־Stella and Lori?
"ל־Stella and Lori יש די־אן־איי מזוהה מאוד", מסבירה זהר, "אנחנו לא רוצות לשנות אותו".
"מותג־הבת מאפשר לנו להתחיל מנקודת המוצא של הבגד", ורד מתארת את התהליך, "ולא לקחת פריט קיים ולתקן. כשמתחילים משם, העבודה אחרת. בחלק מהפריטים יצרנו אופציות שמאפשרות לאישה להחליט איך ללבוש אותם".
מה למותג צבעוני ונועז ולאוכלוסייה שמתלבשת בצניעות? זה לא קצת מתנגש?
"צניעות היא קוד לבוש, לא קוד אסתטי", פותחת ורד. "במשך שנים השוק ערבב בין שני הדברים. אם את לובשת צנוע, מציעים לך גם אסתטיקה מסוימת. אנחנו לא רואות שום סיבה שזה יהיה ככה. אנחנו רוצות להביא גזרות ופרופורציות שלא בהכרח קיימות בעולם האופנה הצנועה. שתסתכלי על הבגד ותגידי ‘וואו, איזו שמלה', ורק אחר כך תשימי לב שהיא גם צנועה".
זהר: “אנחנו לוקחות את הערכים שלנו, את האדג'יות ואת השפה שיצרנו, ומשחקות איתם בתוך מערכת חוקים חדשה. אנחנו יודעות איך גזרה יושבת, איך בד נופל ואיך לייצר בגד שמחמיא לגוף גם כשהוא לא חושף אותו. מותג־הבת יפעל כמו שאנחנו פועלות לאורך כל השנים: ייצור מקומי וירוק בישראל, כמויות קטנות וסטייל בלתי מתפשר".
ורד וזוהר | צילום: ללא
השתיים אינן מהמגזר הדתי, ובכל זאת מחזיקות בהיכרות ארוכת־שנים איתו ומזהות בו שינויים. "בתור מי שנשואה לדתל”ש וחלק ממשפחה ענפה שרבים ורבות בה הם בני ובנות המגזר הדתי על גווניו, העולם הזה לא זר לי", מספרת ורד. "המגזר השתנה מאוד בשנים האחרונות. יש הרבה יותר פתיחות, גם באורכים, גם בגזרות וגם סביב לבישה של מכנסיים, והגבולות מגוונים יותר מאישה לאישה. יש יותר נשים שרוצות אופנה, צבע, נפח וגזרות מעניינות, ולא מרגישות שהבחירה בצניעות צריכה לבטל את כל זה. אנחנו נכנסות לעולם הזה בשיא הענווה ובשיא הכבוד. אנחנו לא אומרות שאנחנו יודעות מה אישה דתייה רוצה ללבוש. אנחנו מביאות את מי שאנחנו ואת מה שאנחנו יודעות לעשות, ובתוך זה עושות התאמות".
"אנחנו עדיין לומדות", מצטרפת זהר. "הקמנו קבוצת מיקוד גדולה ומגוונת, חקרנו המון, ובעיקר הבנו שאין באמת דבר כזה ‘המגזר הדתי' כמקשה אחת. יש המון תתי־מגזרים, ולכל אחד מהם אופי, גבולות ונורמות משלו. זה קצת כמו מקדונלד’ס. הם מביאים את הליבה שלהם, את הדבר שמגדיר אותם, אבל בכל שוק עושים התאמות מקומיות מתוך כבוד לקהל. גם אנחנו לא משנות את מי שאנחנו, אבל כן לומדות את הקהל החדש. אנחנו גם לא אומרות שכל פריט יתאים לכל אישה. חלק מהחשיבה שלנו הוא לייצר אפשרויות בתוך הבגד, שהאישה תוכל לבחור איך היא לובשת אותו".
יהיו מי שישאלו: מה לשתי נשים שלא מגיעות מהעולם הדתי ולעיצוב בגדים לנשים דתיות? יהיה קל להיות ציניים ולהגיד שזיהיתן קהל גדול עם כוח קנייה.
זהר: “את לא חייבת להיות אישה כדי להיות גינקולוגית, ואת גם לא חייבת להיות דתייה כדי לכבד את העולם הזה, ללמוד אותו ולעצב לנשים שחיות בתוכו. מי שמכיר אותנו יודע שזה לא התחיל ממקום ציני. אנחנו לא נשות עסקים שמסתכלות על השוק ומחפשות איפה ההזדמנות הבאה. במשך שנים נשים פונות אלינו ומבקשות את הדבר הזה".
ורד: “אנחנו לא באות לשנות את מי שאנחנו כדי להתאים למגזר, ולא לשנות את המגזר כדי להתאים אלינו. אנחנו מחפשות את נקודת המפגש".
עוד סוגיה מורכבת היא סוגיית המחיר: כיאה לאופנה גבוהה, העלויות של הפריטים גבוהות, רחוק מהסטנדרטים ברשתות המסחריות. "אנחנו לא מסתירות את זה", אומרת ורד. "טווח המחירים שלנו גבוה. אבל אנחנו מביאות את עצמנו עד הסוף, ולזה יש מחיר. זו אופנת פרימיום שמיוצרת במהדורות מוגבלות מאוד. אנחנו לא מתנצלות על המחיר, כי מאחוריו נמצא המוצר שאנחנו מאמינות בו".
"עלויות הייצור שלנו יקרות מאוד", מוסיפה זהר, "בין השאר כי הכול מיוצר בישראל, כולל הג'ינסים, תיקי העור והנעליים. הבגדים עצמם דורשים המון חומר ועבודה, ויש פריטים עם רקמות גדולות ומורכבות".
שתי האחיות הספיקו עם השנים להינשא ולהקים משפחות משל עצמן, אבל אינן שוכחות את המשפחה שבה גדלו יחד ואת המקור המשותף שלהן. חלק בלתי נפרד מהעשייה שלהן הוא הזיכרון של אחותן השלישית, אורנית, שנפטרה מסרטן לפני כחצי יובל. "היינו מאוד־מאוד קרובות, שלושתנו", מתארת ורד. "כמו אחת. בכל דבר שאנחנו עושות היא איתנו. מבחינתנו תמיד היינו שלישייה. אנחנו מאמינות שאורנית נמצאת בכל פרט בעיצוב, כאילו היא אחת מאיתנו, ושאפשר להרגיש את זה גם בלי שנגיד.
"האובדן שלה נתן לנו פרופורציות בחיים", מוסיפה זהר. "ואנחנו מסתכלות ככה גם על אופנה. אנחנו אוהבות עיצוב ולייף־סטייל, אבל לוקחות אותם בפרופורציות הנכונות. אופנה היא כלי לביטוי עצמי. אנחנו יודעות שאנחנו זוכות לעסוק בדברים היפים של החיים, ביופי ובטוב, ולא במשהו שהוא חיים או מוות".
ולסיום: אחרי 15 שנה יחד, מה עדיין גורם לכן לקום בבוקר ולרצות ליצור עוד בגד ביחד?
ורד: "דווקא הביחד".
בחירות המעצבות
הכי מעניין
1. שמלת צוללן שחורה 990 ₪
שמלת צוללן שחורה | צילום: ליאור קסון
2. שמלת אואזיס 990 ₪
שמלת אואזיס | צילום: ליאור קסון
3. אוברול קין 990 ₪
אוברול קין | צילום: ליאור קסון
4. שמלת צוללן פרחונית 990 ₪
שמלת צוללן פרחונית | צילום: ליאור קסון
5. שמלת חנלה אוריינטלית 890 ₪
שמלת חנלה אוריינטלית | צילום: ליאור קסון
עוד כתבות בנושא
