"כמה יתמרמר האדם על זה שעל רגע אחד של 'הנאה' שהיצר פיתה אותו בכל פעם - השחית את עיניו והחשיכם".
עוד כתבות בנושא
חפץ חיים, שיעור 118:
גילוי לחתן רמאות המחותן בענייני ממונות לפני השידוך
"אדם היודע שהמחותן מרמה את החתן בענייני הנדוניה והמזונות, צריך להתבונן שיתקיימו התנאים הבאים לפני שמגלה זאת לחתן:".
הכי מעניין
"יהיה ברור לו שהמחותן באמת מרמה".
"אם דבר זה אינו מעכב את השידוך מבחינת החתן - אסור לגלות לו, אלא אם כן דבריו יועילו לחתן להוציא ביטחונות מהמחתן".
"אין שום רמאות מצד החתן".
"מלבד זאת, צריך גם את שאר התנאים דלעיל, כלל ט' סעיף ב', על כן - אין למהר לגלות הדבר".
גילוי לחתן רמאות המחותן בענייני ממונות לאחר השידוך
"אם השידוך כבר נעשה, והוא יודע לפי העניין שהמחותן ירמה את החתן בענייני ממונות, אם דבריו יתקבלו אצל החתן רק לחשוש לדבר, דהיינו שיתייעץ נגד המחותן שלא יוכל לרמותו, או שיודע שהחתן לא יעשה מעצמו דבר רק על פי בית דין - מותר לגלות לו. אך ייזהר שלא יחסר שום פרט מהתנאים דלעיל, כלל ט' סעיף ב', וגם שאין רמאות מצד החתן".
"אבל אם החתן יבטל את השידוך מעצמו, אסור לגלות לו".
השיעור היומי בחפץ חיים | צילום: תמונה: ארכיון התצלומים בבית לוחמי הגטאות; עיצוב: מקור ראשון
שמירת הלשון, שיעור 118:
כוח הראייה
"אם לא נזהר בחייו בכוח הראייה שלו, והיה הפקר אצלו להסתכל במה שאסרה תורה, יידע בבירור שלעתיד לבוא יהיה כמו סומא, ולא יוכל להביט באור ה', וערך הקלקול שיהיה לו בעיניו אז - תלוי לפי ערך ההפקרות שהייתה לו בעיניו בחייו".
"וכמה יתמרמר האדם על זה שעל רגע אחד של 'הנאה' שהיצר פיתה אותו בכל פעם - השחית את עיניו והחשיכם".
כוח השמיעה
"עצם השמיעה הוא דבר טוב, והשמיעה פועלת שאדם יכול לצאת ידי חובה בשמיעה כאילו הוא עושה בעצמו, הרי שומע כעונה, כמו בקידוש, קריאת המגילה, קריאת שופר ועוד. ולהפך, חס ושלום, לדבר רע - היא גם כן פועלת הרבה על נפש האדם".
"ואמרו חז"ל: 'אל ישמיע האדם לאוזניו דברים בטלים, מפני שהם נכווים תחילה לאיברים', וכל שכן מי שמתכוון לשמוע לשון הרע, לצנות ושאר דיבורים האסורים, בוודאי עוונו גדול מנשוא".
הכלל
"כמו שבשמיעת דברים טובים אדם מקיים עשרות מצוות בכל יום על ידי שמיעת דברים, כן שמיעת דברים רעים חס ושלום פועלת הרבה על נפש האדם, ואם בחייו קלקל את חוש השמיעה שלו בתמידות, והשתמש בו לדברים אסורים, יידע כי לעתיד לבוא לא יהיה לו כוח באוזניו לשמוע דברי אלוקים חיים".
מביא ספר "פניני שמירת הלשון" את ספר "חובת השמירה" בפתיחה: "וכן ניזהר שלא לפגום את חוש השמיעה כי הקדוש ברוך הוא עתיד ללמוד תורה עם ישראל, והוא צריך לשמוע מה ה' ידבר אליו, ואם כוח השמיעה שלו ייפגע - הוא לא יוכל לעשות זאת".