"יידע האדם שכל החושים האלו שנטע הקדוש ברוך הוא בנפשו, כשם שהם נחוצים מאוד לאדם כאן בעולם הזה - יותר מזה הם נחוצים מאוד לנפשו לנצח, דהיינו בעיניו לראות בנועם ה', באוזניו לשמוע דברי אלוקים חיים בגן עדן, ובפיו לדבר דברי תורה בגן עדן".
עוד כתבות בנושא
חפץ חיים, שיעור 117:
חסרונות של חתן שמותר לגלותם
"אם יש לחתן חולי פנימי שהמחותן אינו יודע אותו, מותר לגלות למחותן - אפילו אם אינו שואלו, ובתנאים הבאים:".
הכי מעניין
"ברור למספר שאכן דבר זה הוא בכלל חולי הגוף, ולא שהוא רק חלוש בטבעו".
"לא יגדיל את עניין המחלה יותר ממה שהיא".
"יכוון לתועלת ולא מחמת שנאה".
"שתהיה תועלת מדיבורו. אבל אם משער שהמחותן לא ישמע לו, וישתדך עם חתן זה על אף החולי - לא יגלה לו".
"וכן אם נשמע על החתן שיש בו אפיקורסות חס ושלום, אפילו מעט - צריך לגלות זאת למחותן, ובזה לא צריך שום תנאי, ועל זה נאמר 'לא תעמוד על דם רעך'. אבל אם רק שמע שיש בו אפיקורסות, והוא לא יודע, לא יאמר שיודע כן בעצמו".
"אם חסרון החתן הוא מצד מיעוט חוכמתו בתורה - אין לגלות זאת למחותן, כי הוא הפסיד לעצמו, שלא לקח אותו לבעלי תורה שיבחנוהו".
חסרונות של כלה ובית המחותן שיש לגלותם - כלל הדין
"אדם היודע שיש לכלה חולי פנימי, מותר לגלות לחתן, בתנאי הסעיף הקודם. וכן אם נשמע על בית המחותן שהוא בית פריצות - צריך לגלות לחתן, ובזה אין צריך שום תנאים, ורק יתבונן תחילה אם דבריו יישמעו לחתן".
השיעור היומי בחפץ חיים | צילום: תמונה: ארכיון התצלומים בבית לוחמי הגטאות; עיצוב: מקור ראשון
שמירת הלשון, שיעור 117:
מהות כוח הדיבור, השמיעה, הראייה - והחיוב הגדול לשומרם
החושים של האדם נחוצים לו לנצח
"כוח השמיעה, הראייה והדיבור הם כוחות הנטועים בנפש האדם. היינו הנפש שומעת, הנפש רואה, הנפש מדברת. החומר, היינו בשר האדם, אינו רואה, אינו שומע ואינו מדבר כלל. רק הקדוש ברוך הוא עשה שהראייה, השמיעה והדיבור הולכים דרך הבשר שמקיף אותם".
"נמצא לפי זה, שאפילו בזמן שהחומר מתבטל ונעשה עפר, הרי הנפש ששבה אל האלוקים יש בעצמותה את כל הכוחות האלו, דהיינו הראייה, השמיעה והדיבור, שהם לא התבטלו על ידי הפרדת החומר הזה, כי החומר שהוא בשר האדם הוא רק כמו מלבוש על הנפש".
"וידוע, שאדם שחסר לו אחד משלושת כוחות אלו, אינו נחשב כאיש בין האנשים, דהיינו, אם הוא סומא - הוא נחשב כמת, וכן אם הוא חרש שאינו שומע כלל, וכל שכן אם הוא אילם גמור שאינו שומע ואינו מדבר - לא ייחשב כלל בין אנשים. ובפרט אם הוא צריך להיות במסיבה שנמצאים בה אנשים, כמה צר יהיה לו מזה".
"גם יידע האדם שכל החושים האלו שנטע הקדוש ברוך הוא בנפשו, כשם שהם נחוצים מאוד לאדם כאן בעולם הזה - יותר מזה הם נחוצים מאוד לנפשו לנצח, דהיינו בעיניו לראות בנועם ה', באוזניו לשמוע דברי אלוקים חיים בגן עדן, ובפיו לדבר דברי תורה בגן עדן".