"על עוון גזל ושאר עוונות שבין אדם לחברו - אין יום הכיפורים מכפר עד שירצה את חברו, ואפילו יום המיתה אינו מכפר".
עוד כתבות בנושא
חפץ חיים, שיעור 113:
עוד בעניין זה, באופן שהקונה יעשה דין לעצמו
"אם הוא מכיר את טבעו של הקונה, שכאשר יוודע לו מאונאת המוכר יעשה דין לעצמו ללא בית דין, צריך עוד כמה תנאים בכדי להתיר לספר לו. ואפילו אם יתמלאו כל התנאים, עדיין לא ימלטו המספרים מאיסור מסייע לעוברי עבירה, לכן יש להיזהר מלגלות לאדם כזה ללא רשות מבית דין".
הכי מעניין
מביא ספר "פניני חיים" את ספר "שמירת הלשון", חלק ב' פרק ל': "כללו של דבר - כמו שבשמיעת דברים טובים מקיים האדם כמה עשרות מצוות בכל יום, כמו עניית אמן, יהא שמיה רבא, ברכו את ה' המבורך וקדושה - כן, חס ושלום, שמיעת דבר רע פועלת הרבה על נפש האדם".
מביא ספר "פניני חיים" את ספר "חובת השמירה" פרק ו': "פעמים מוצא היצר הרע מציאה גדולה, שמפתה את האדם להמשיך בדיבורים אסורים כשעה, ובזה יימצא כמה מאות מילים של דיבורים אסורים. היש לך מציאה גדולה כזו?".
השיעור היומי בחפץ חיים | צילום: תמונה: ארכיון התצלומים בבית לוחמי הגטאות; עיצוב: מקור ראשון
שמירת הלשון, שיעור 113:
התעוררות גדולה בחומר עוון גזל
חומרת גזל
"ישנם אנשים הזהירים בכל ענייני דת התורה כדין, ואילו איסור גזל קל בעיניהם להונות בני אדם בכל אופני התחבולות, ורגילים בזה מאוד, ואינם יודעים כי הדבר בנפשם, שיוצאים על זה מכלל רעיך ועמיתיך, ופסולים לעדות, ואם נפלו לבור - אין להעלותם משם".
עדיף עונש גדול מגיהנום וגלגול
"הקדוש ברוך הוא מביא עונשים על האדם כדי לנקותו, וכן גנב נמכר כדי להשיב את הגזלה לבעליו, ועל ידי זה ינקה מעוון גזל. ואף שעל ידי המכירה הוא יורד מקדושתו, שלפני שנמכר לעבד יש עליו לאו גמור לישא שפחה, ואילו אחר שמכרוהו בית דין יורד מקדושתו ונושא שפחה, ובניו יהיו עבדי עולם, מכל מקום ירדה התורה לסוף הדבר - שזה כדאי לגנב יותר מאשר יישאר עליו עוון גזל, ויצטרך לחזור ולבוא בגיהנום בגלגול".
מביא ספר "פניני שמירת הלשון" את ספר "שפת תמים", פרק ד': "ידוע שעל עוון גזל ושאר עוונות שבין אדם לחברו - אין יום הכיפורים מכפר עד שירצה את חברו, ואפילו יום המיתה אינו מכפר. ועבור חטא זה מאכילים אותו חול הדק ושיני הרשעים נשברות, וכשאינם רוצים לאכול, משיב הקדוש ברוך הוא: 'מדוע כשהייתם אוכלים גזל בעולם הזה היה מתוק בפיכם?', ואפילו אחר כל העונשים, לא יהיה לו תקנה גמורה, עד שישוב בגלגול להשיב הגזלה. וראיתי מעשה נפלא, שהיה בזמן הריב"ש, שבא אחד בגלגול סוס, והיה עובד בכל כוחו כדי לשלם את חובו, וזהו מן הגלגולים הקשים".