היום נמשיך להעמיק בהבנת מעלת התורה.
עוד כתבות בנושא
חפץ חיים, שיעור 69:
איסור גינוי או הלשנה על יהודי בפני גוי
אומר החפץ חיים: "איסור לשון הרע הוא אפילו לגנות יהודי בפני גוי ועוונו גדול הרבה יותר. כל שכן ההולך ומלשין על יהודי בפני גוי, שעוונו גדול מנשוא כי הוא בכלל המלשינים, ודינו שווה לאפיקורסים ולכופרים בתורה ובתחיית המתים, ושגיהנום כלה והם אינם כלים, וכאילו גידף והרים יד בתורת משה רבנו - על כן צריך להישמר מזה מאוד".
הכי מעניין
מביא ספר "פניני חיים" את מסכת "עבודה זרה" בתלמוד בבלי, דף י"ט עמוד ב: "אמרו בגמרא - רבי אלכסנדרי הכריז: 'מי רוצה חיים?' התאספו כולם ובאו אליו, אמרו לו: 'תן לנו חיים!'. אמר להם את הפסוק 'מי האיש החפץ חיים, אוהב ימים לראות טוב? נצור לשונך מרע'".
מביא ספר "פניני חיים" את ספר "חובת השמירה" פרק י"ד: "ומה נכון שיתרחק האדם מלשבת בחבורת העוסקים בדברי שיחה, שאז יציל נפשו מעוונות חמורים - לשון הרע, רכילות, ליצנות, הלבנת פנים ועוד רבות כאלה".
השיעור היומי בחפץ חיים | צילום: תמונה: ארכיון התצלומים בבית לוחמי הגטאות; עיצוב: מקור ראשון
שמירת הלשון, שיעור 69:
ממעלות לימוד התורה
מדגיש בעל שמירת הלשון: "ידוע שעצם לימוד התורה הוא מצוות עשה מן התורה, מלבד מה שהלימוד מביא לידי מעשה".
"כל המצוות אינן שוות לדבר אחד מן התורה, כי לימוד התורה הוא המביא לקיום כל המצוות".
"אין קץ לקדושת התורה, כמו שאמרו חז"ל: ישנם שישים ריבוא פירושים לכל פסוק ופסוק שבתורה". 600 אלף פירושים על כל מאמר.
"פרשיות התורה לא ניתנו לפי הסדר, שאלמלא ניתנו לפי הסדר, כל מי שהיה קורא בהם היה יכול להחיות מתים ולעשות מופתים"
"הקדוש ברוך הוא משתעשע בתורה: ידוע שדבר החשוב בעיני עני אינו חשוב אצל מי שאינו עני, ודבר החשוב אצל מי שאינו עני אינו חשוב בעיני עשיר גדול, ודבר החשוב אצל עשיר אינו חשוב בעיני המלך".
"ודבר החשוב אצל מלך, כמו כיבוש מדינה, אינו חשוב בעיני מלאך. לזה בא כתוב לומר: 'כי לקח טוב' וגו', כאומר: 'ראו והתבוננו בגודל טובת התורה, עד שאצלי, שבראתי כל העולמות, וכולם אינם נחשבים לפניי, אף על פי כן התורה נקראת אצלי טוב', והיא חמדה גנוזה שהקדוש ברוך הוא משתעשע בה תמיד, והקדוש ברוך הוא נתן לנו ללמוד תורה".
"שיעבוד גופו לתורה: דברי תורה נמשלו למים. מה מים מעלים את הטמא מטומאתו על ידי שטובל כל גופו במים, ללא חציצה בין האיברים למים, כך צריך האדם לשעבד את כל גופו ואיבריו באמת לתורה - ללא שום חציצה. מה מים משיבים נפשו של אדם, כך דברי תורה משיבים נפשו של אדם מדרך רעה לדרך טובה".