היום אנו מתחילים ללמוד על מעלת לימוד התורה בכלל, ובדגש על הדרך בה היא מונעת לשון הרע.
עוד כתבות בנושא
חפץ חיים, שיעור 68:
סיפור לשון הרע לקרובי המספר
האופן האסור
"סיפור לשון הרע אסור אפילו לקרוביו של המספר, וכן אסור לבעל לספר לשון הרע לאשתו".
הכי מעניין
האופן המותר
"אם הוא רואה שצריך לספר לאשתו לשון הרע לתועלת, כגון שלא תיתן סחורה בהקפה לאנשים רעים שקשה להוציא מהם את הכסף - מותר לספר לה את טבעם הרע ולהזהירה שלא תיתן להם עוד בהקפה, וכן מותר לספר לשותפו על אנשים שלדעתו אינם נאמנים וכדומה". אם יש פה עניין רלוונטי להבא - מותר לספר.
"אם אינו מכיר בעצמו את טבעם הרע - רק שמע עליהם - מותר גם כן לספר מה ששמע ולהזהיר מפניהם להבא, אך באופן זה לא יספר בלשון המוכיחה שמקבל את הדברים ששמע באופן מוחלט, רק יאמר 'שמעתי על פלוני כך וכך, על כן יש להיזהר ממנו'".
"רבים טועים שמספרים לנשותיהם כל מה שאירע להם עם חבריהם, כגון שלא כיבדו אותו או שהייתה לו מריבה עם חברו, והנה מלבד איסור לשון הרע הוא עוד מרבה בזה מחלוקת, וגם אשתו - שהייתה נוהגת בו כבוד - תבזה אותו ותשחק עליו. על כן, השומר נפשו יזהר מאוד שלא לגלות לאשתו עניינים כאלו". ברגע שהאדם נמנע מסיפור לשון הרע - הוא שומר על כבודו.
סיפור לשון הרע לקרובי המדובר
"איסור לשון הרע הוא אפילו לקרובי המדובר, ואפילו אם כוונתו בסיפורו שקרוביו יוכיחו אותו - גם כן אסור, אלא יש לו להוכיחו תחילה בינו לבין עצמו".
השיעור היומי בחפץ חיים | צילום: תמונה: ארכיון התצלומים בבית לוחמי הגטאות; עיצוב: מקור ראשון
שמירת הלשון, שיעור 68:
קיצור שער התורה
אחרי שלמדנו את שער התבונה, אנחנו מתחילים היום את שער התורה, השער השני בספר שמירת הלשון.
לימוד התורה הוא תיקון לפגם הלשון - וגודל החיוב ללמוד תורה
לימוד התורה מתקן חטא הלשון
"עוד תיקון כללי המיוחד לפגם לשון הרע הוא לימוד תורה. אמרו חז"ל: מה תקנתם של מספרי לשון הרע? אם תלמיד חכם הוא - יעסוק בתורה, שנאמר 'עץ חיים היא למחזיקים בה'. מי שמספר לשון הרע קנה לו מוות נצחי, לכן יעץ הפסוק 'עץ חיים' וגו'. מי שרוצה לרפא את לשונו - יאכל מעץ החיים, ומהו עץ החיים? התורה, 'וחי לעולם'. אך יזרז את נפשו להישמר מחטא זה להבא".
לימוד התורה - תקנה שלא יבוא ללשון הרע
"לימוד התורה הוא גם תקנה שלא יבוא לידי לשון הרע, שכן טבע האדם שכלי הדיבור עושים את שלהם ואינם מתעצלים בזה, ואין הם כמו שאר איברי האדם שצריך לעוררם ולזרזם, וזהו שאמרו חז"ל: 'אדם נולד לעמל פה'".
"אך יתבונן שלא ניתן כוח זה אלא רק (!) כדי שיזכה לתורה, ולכן גם התקנה שלא יבוא לידי לשון הרע הוא רק בעסק התורה, שאם לא כן - בוודאי ייכשל בדברים ובדיבורים אסורים, כי מטבע האדם שכלי הדיבור שלו אינם סגורים".
"ומזה נוכל להבין כמה יש לנו להתחזק בלימוד התורה, הן מצד החיוב העצמי של לימוד תורה והן מצד שנינצל על ידי זה מכל חלקי הדיבורים האסורים".