כלל בהלכות לשון הרע: כל דבר שיכול לגרום נזק לחברו - בגופו, בממונו או שיצערו - הרי זה לשון הרע.
עוד כתבות בנושא
חפץ חיים, שיעור 49:
הנזק הנגרם מסיפור על אדם שאיננו גיבור או עשיר
"המספר על חברו שהוא אדם חלוש בטבעו - אם יכול להיגרם לו מזה דבר רע, כגון שהוא שכיר יום או מלמד, בוודאי יש בזה איסור לשון הרע. כמו כן: אם הוא מספר על אדם שהוא עני, או שאיננו עשיר כפי שאומרים עליו, בכלל לשון הרע הוא - כי יגיע לו נזק וצער גדול מזה, ופעמים שהוא יורד בזה לחייו ממש. אם יש תועלת בסיפור הדברים - יבואר דינו בהמשך".
הכי מעניין
כלל בלשון הרע: הדיבור תלוי לפי האדם המדובר בו
החפץ חיים בדין משמעותי מאוד: "לשון הרע תלוי לפי האדם שהוא מדבר עליו, כלומר: ייתכן שעל אדם אחד הדבר שאדם יגיד הוא שבח גדול, ואילו על השני - לשון הרע גמור. כגון: א) אם יאמר על אדם שהוא לומד 3-4 שעות ביום, הרי אם אותו אדם הוא בעל הבית הטרוד בפרנסתו - הרי זה שבח גדול; אבל אם הוא אדם שמספקים לו את מזונותיו ואין לו דאגות פרנסה - הרי זה גנאי גדול ונקרא לשון הרע. ב) וכן אם מספר על אדם שמוציא סכום מסוים להוצאות שבת או לצדקה - אם יאמר זאת על אדם רגיל, זה שבח גדול; ואילו יאמר זאת על אדם עשיר, זהו גנאי גדול ונקרא לשון הרע".
"כלל הדברים: על האדם לזכור תמיד - כל דבר שפרסומו יכול לגרום נזק לחברו בגופו או בממונו או לצערו ולהפחידו - הרי זה לשון הרע".
השיעור היומי בחפץ חיים | צילום: תמונה: ארכיון התצלומים בבית לוחמי הגטאות; עיצוב: מקור ראשון
שמירת הלשון, שיעור 49:
התוצאה אם הקדוש ברוך הוא ינהג עם האדם במידת הרחמים
"אם הקדוש ברוך הוא יתנהג עם האדם במידת הרחמים, ויחפש עליו זכות בכל ענייניו - יישארו הזכויות שלו על מכונן. ויותר מזה: אפילו אם יימצא שיש לו רוב עוונות - אם הקדוש ברוך הוא יתנהג עמו במידת הרחמים יתמעט מספרם, כי בוודאי יימצאו שנעשו בשגגה וכדומה".
"כלל הדבר: אם הקדוש ברוך הוא ירצה לחפש זכות על האדם - הוא לא ימנע ממנו, וממילא תכריע כף הזכות ויקרא עליו שם צדיק לעולם".
הנהגת הקדוש ברוך הוא עם האדם כהנהגת האדם עם חברו
אחרי ההקדמה, באה המלצת בעל "שמירת הלשון" אלינו: כדאי לשמור על לשוננו. "הנה הכל תלוי לפי מה שיתנהג האדם בעצמו עם אחרים: אם דרכו הייתה לדון לזכות - דנים גם אותו לזכות; ואם דרכו הייתה ללמד חובה על בני אדם ולדבר עליהם רע - גם גם מלאכי השרת מדברים עליו למעלה רע".
"על כן צריך האדם לדעת שבשעה שהוא דן את חברו לזכות או לחובה, אז בדיבוריו ממש הוא מסדר את הדין לעצמו, כי למעשה הוא יוצר את מה שידונו עליו בבית דין של מעלה".
מצוות "ואהבת לרעך כמוך"
הכל תלוי באהבת חברו
"קיום המצווה לדון את חברו לכף זכות ומידת שמירת הלשון תלויים בקיום מצוות ואהבת לרעך כמוך. שאם יאהב את חברו באמת - בוודאי לא ידבר עליו לשון הרע".