היתר "בפני שלושה" משמש להתיר לומר דברי גנאי על יהודי אחר, אבל ישנם מקרים שהם לא קיימים.
עוד כתבות בנושא
חפץ חיים, שיעור 32:
דין לשון הרע שסופר לפני אנשים יראי שמיים או קרובים
מדגיש החפץ חיים: "אם אחד משלושת האנשים שנאמר בפניהם הלשון הרע - שלכאורה אמרנו שבפני שלושה אנשים יש צד להתיר, גם אם הצד הזה הוא צד קטנטן - הוא אדם ירא אלוקים הנזהר מאיסור לשון הרע - כמו מי שזוכה ללמוד את הלימוד המשותף שלנו כאן במקור ראשון - או שהוא קרובו או אוהבו של האדם המדובר, אסור לספר אחר כך את הדבר ששמעו לאחרים - כי באופנים הללו אין הדבר ששמעו עשוי להתגלות".
הכי מעניין
דין גילוי דבר שנאמר בפני שלושה בעיר אחרת
"מה שהתרנו לאחד מהשלושה לגלות לשון הרע שנאמר בפני שלושה זהו דווקא באותה העיר, אבל בעיר אחרת אסור - ואפשר שגם בעיר גדולה אסור, כי במקומות אלו אין הדבר עשוי להתגלות".
מביא ספר "פניני חיים" את ספר "שמירת הלשון" שער הזכירה בפרק ז': "'למה יקצוף האלוקים על קולך', על אותו הקול שהוצאת בפיך לשון הרע על חבריך, 'וחיבל את מעשי ידיך', את מעט התורה שיש בידיך אתה מאבדה".
שיעור יומי בחפץ חיים | צילום: תמונת החפץ חיים: ארכיון התצלומים בבית לוחמי הגטאות; עיצוב: סטודיו מקור ראשון
שמירת הלשון, שיעור 32:
זכות מי שאינו מקבל לשון הרע
אומר שמירת הלשון: "גדולה זכות האדם שאינו מקבל לשון הרע אפילו על סתם אדם מישראל, כל שכן שגדולה זכותו אם נזהר מלקבל לשון הרע על אדם חשוב".
הנשמר מקבלת לשון הרע - נשמרים זכויותיו
"ודע אחי, מי ששומר על עצמו מלקבל לשון הרע ורכילות, יישארו לו בשלמותם דברי התורה שלמד והמצוות שקיים. ואם לא ישמור על עצמו, עלול מאוד שיחסרו ממנו מאות ואלפי מצוות של עניית אמן ויהא שמיה רבה ולימוד תורה, שהרי ידוע הוא שטבע הלצים ובעלי לשון הרע לספר למי שרוצה לשמוע להם אפילו בבית הכנסת ובבית המדרש בשעה שעוסקים בתורה, ובזמן אמירת קדיש וחזרת השליח ציבור וקריאת התורה, ועל ידי זה יחסרו לו כל המצוות הללו".
יתרון נוסף לשומר הלשון: "מי שמתפרסם בעיר שאינו שומע לשון הרע ברכילות, במקום שהוא עומד - ימנעו מלספר לשון הרע אפילו לאנשים אחרים, כדי שלא יעשה אותם למספרי לשון הרע לפני השומעים, כל שכן שלא יספרו לו בעצמו".
הוכחת אנשי ביתו בעניין שמירת הלשון
"מי שרוצה להיות זהיר בשלמות מעוון לשון הרע ורכילות, יהיה זהיר תמיד להוכיח את אנשי ביתו ולומר להם את גודל השכר למי שזהיר בדיבורו, ולהפך, גודל העונש, רחמנא ליצלן, למי שאינו נזהר".
מביא ספר "פניני שמירת הלשון" את ספר "חפץ חיים", לשון הרע, כלל ט', סעיף ה' בהגהה: "צריך האב להדריך את בניו תמיד מנערותם בעניין שמירת הלשון מלשון הרע ושאר דיבורים אסורים, כי הדיבור והמידות צריכים הרגל רב. וכל אחד הורגל מנערותו לדבר מה שהוא רוצה באין מוחה. ואפילו אם נודע לו אחר כך שיש איסור בדבר - קשה לו מאוד לנטות מטיבו. לכן אם היה האב מזהיר את בניו ומרגילם בזה מנערותם, היה קל להם לגדור את עצמם במידה קדושה זו והיו זוכים לחיי העולם הבא וכל טוב העולם הזה".
לרגל חג הפסח, ממחר (שלישי, סמוך לבדיקת חמץ) ועד אסרו חג הפסח (חמישי הבא) - לא ימסרו שיעורים. שנזכה כולנו לראות בבניין בית המקדש במהרה בימינו, ונאכל שם מן הזבחים ומן הפסחים.