חפץ חיים, שיעור 30:
דין לשון הרע הנאמר בפני שלושה אנשים
איסור סיפור לשון הרע בפני יחיד או רבים
הכי מעניין
"אסור לספר לשון הרע אפילו בפני יחיד, קל וחומר בפני רבים, וככל שיתרבו השומעים - יתרבה עוון המספר, אבל גם לפני אחד עובר על עבירה".
האופן המותר לספר בפני שלושה אנשים
"מותר לספר בפני שלושה אנשים דבר שאינו גנאי גמור, כגון להשיב לשואל שלא ימצא אש בבית פלוני שמבשלים שם תמיד, ולדעת ראשונים אחרים תשובה זו נחשבת לשון הרע גמורה ולא רק אבק לשון הרע, ובתנאי שמספרו בקול ובתנועות כאלה שלא היה מתבייש לספר כך אפילו בפני אותו אדם המדובר בו - ובאופן זה אין גם שום איסור על השומעים". כלומר, מותר לומר רק אם ברור שזה לא דבר של גנאי.
מביא ספר "פניני חיים" את ספר "שמירת הלשון" בשער הזכירה פרק ו': "כתב בספר הקנה: כל המוציא לשון הרע מפיו נידון בצרעת. אמרו לו: רבי, אם כן כל ישראל יהיו מצורעים? אמר להם: שכולה עניות כצרעת".
שיעור יומי בחפץ חיים | צילום: תמונת החפץ חיים: ארכיון התצלומים בבית לוחמי הגטאות; עיצוב: סטודיו מקור ראשון
שמירת הלשון, שיעור 30:
כוח השלום ושכרו
"גדול כוח השלום שאפילו לשונאים אמר הקדוש ברוך הוא לפתוח בשלום. רבן יוחנן בן זכאי הקדים שלום אפילו לנוכרי בשוק. ואמרו חז"ל: 'הקדם בשלום כל אדם אפילו אם אתה רואה ליבו עליך, שאם אתה עושה כן תגרום שהוא יאהב אותך, ואפילו אם לא נכנע להשלים עמך - הקדוש ברוך הוא מוסרו ומכניעו תחתיך, ואל תתייאש לומר לא אוכל להשלים אלא רדוף אחר השלום עד שתגיעו'".
"בתחילת בריאת העולם התעסק הקדוש ברוך הוא לברוא את העולם בדבר של שלום - שברא הקדוש ברוך הוא את האור, והאור הוא שלום, שנאמר 'יוצר אור עושה שלום'.
"הרבה תקנות תיקנו חז"ל משום דרכי שלום, כגון שכהן קורא ראשון בתורה".
"גדול השלום שהוא קודם לשבחו של מקום, שמצאנו שיתרו בא למשה רבנו, תחילה שאלו איש לרעהו לשלום, ורק אחר כך סיפר לו משה רבנו את ניסי ה' יתברך".
"הקדוש ברוך הוא נותן לרשעים שכר כל מצוותיהם בעולם הזה, כגון עושר, נכסים, שנים וכבוד, חוץ משלום שאינו נותן להם. שלום נותנו הקדוש ברוך הוא כשכר לצדיקים".
"הקדוש ברוך הוא נתן תורה לבני ישראל בהר סיני, ששם היו שרויים בשלום זה עם זה".
העולם מתקיים בכוח השלום
"בזמן שיש שלום בין בני אדם מתברכים הפירות".
"המוחק אות אחת מן שם ה' עובר בלא תעשה, אבל כדי להטיל שלום בין איש לאשתו - אמר הקדוש ברוך הוא: 'שמי, שנכתב בקדושה - יימחה על המים'".
"כל הברכות הטובות והנחמות הטובות שהקדוש ברוך הוא מביא על ישראל חותמים בשלום, כגון בקריאת שמע חותם בפורש סוכת שלום, ובתפילה חותם בעושה שלום".
"מצווה זו היא מהדברים שאדם אוכל פירותיה בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא. לכן בניי, היו זהירים במידה זו, לאהוב ולרדוף שלום שאין קץ למתן שכרה".