אחרי שלמדנו על מצוות לא תעשה ומצוות עשה שאדם יכול לעבור אם הוא מדבר לשון הרע, עכשיו אנחנו לומדים על הארורים שחלילה מדבר לשון הרע יכול להיכלל בהם. "ארור", כידוע, זה מקולל.
עוד כתבות בנושא
חפץ חיים, שיעור 25:
הארורים שמקבל מי שאינו נשמר מלשון הרע
הארור הראשון: "ארור מכה רעהו בסתר"
"המספר לשון הרע ורכילות עובר, בנוסף על מצוות העשה ולא תעשה שנמנו לעיל, גם על 'ארור מכה רעהו בסתר'", כי הרי הוא פוגע בו בלי שהוא יודע.
הכי מעניין
הארור השני: "ארור משגה עיוור בדרך"
"המספר או המקבל לשון הרע עוברים גם על 'ארור משגה עיוור בדרך', הכולל כל מי שנותן מכשול לפני חברו, שעל ידו יעבור חברו איסור".
הארור השלישי: "ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזו"
"אם חס ושלום נעשה אצלו עניין לשון הרע ורכילות כמו הפקר, היינו שאינו מקבל על עצמו להישמר ממנו, עובר גם על 'ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת לעשות אותם'".
הארור הרביעי: "ארור מקלה אביו ואמו"
"אם חס ושלום דיבר לשון הרע על אביו או על אמו, עובר על 'ארור מקלה אביו ואמו'".
חומרת עונש הארור:
"חכמינו זכרונם לברכה אומרים: מי שעבר על ארור יש בו קללה ונידוי. על כן, כל אדם היודע שלא נזהר מעוון המר הזה - צריך להיות חרד אולי נידוהו משמיים".
שיעור יומי בחפץ חיים | צילום: תמונת החפץ חיים: ארכיון התצלומים בבית לוחמי הגטאות; עיצוב: סטודיו מקור ראשון
שמירת הלשון, שיעור 25:
אין לשער גודל הייסורים עבור דיבור אחד
"כל הדיבורים שהוא מדבר בפה, כולם נכתבים למעלה, ואל יאמר 'אין כל ברייה יודעת מהלשון הרע שאני מדבר' - אלא הקדוש ברוך הוא שולח מלאך העומד אצלך וכותב כל מה שאתה מדבר על חברך!".
כותב הגר"א מוילנא: "'הכל יביא במשפט' - על כל דיבור, ולא נאבד אפילו דיבור כלל. ולכן אני מזהיר לך שתתרגל בכל היותר לשבת יחידי - כי חטא הלשון כנגד הכל".
אמרו חז"ל: "כל מצוותיו ותורותיו של האדם אינם מספיקים למה שמוציא מפיו, וכל כף הקלע הוא על הבל פה של דברים בטלים, ועל כל דיבור הבל צריך להיקלע מסוף העולם עד סופו. וכל זה על דיבורים מיותרים - אבל על דיבורים אסורים, כגון לשון הרע, ליצנות, שבועות, נדרים, מחלוקת, קללות, ובפרט בבית הכנסת ובשבת וביום טוב, הרי הוא צריך לרדת לשאול למטה הרבה יותר. ואי אפשר לשער גודל הייסורים והצרות שסובל בשביל דיבור אחד, ולא נאבד אפילו דיבור אחד".
הגלגולים של בעל לשון הרע
כתבו המקובלים: "בעל לשון הרע מתגלגל אחר מיטתו בדומם באבני השדה ולפעמים מתגלגל בכלב". עוד אמרו המקובלים: "אף שבשעה שמתגלגל בצורת אדם, אינו יודע מגלגולו הראשון. מכל מקום כשמתגלגל בצורת חיי העוף, הוא יודע מגלגולו הראשון, ומצר ומצטער איך ירד משמיים מצורת אדם לצורת בהמה".
"לכן כל אדם ייחרד ויהיה ירא ורך הלבב בעודו בחיים, בעוד הרשות בידו, יכפר עוונותיו, ואז בצאת נשמתו ינוח ויסתופף בגן עדן, אמן ואמן".