אנו ממשיכים בלימודי מצוות העשה שאדם יכול לבטל אילו יחליט לדבר לשון הרע, וכן בהבנת חומרת העוון.
עוד כתבות בנושא
חפץ חיים, שיעור 22:
העשה התשיעי: "וקידשתו"
"המספר לשון הרע או רכילות על כהן בפניו, עובר גם על מצוות עשה של 'וקידשתו', ואפשר שגם המקבל והמספר שלא בפניו - עובר".
הכי מעניין
העשה העשירי: "כבד את אביך ואת אמך"
"אם חס ושלום מספר על אביו או על אמו, אפילו שלא בפניהם, עובר גם על מצוות עשה של 'כבד את אביך ואת אמך', וכן עובר על 'ארור מקלה אביו ואמו', ואפשר שגם המקבל עובר".
מוסיף החפץ חיים: המילה "את" באה לרבות - ולכן מצווה זו חלה גם על אנשים נוספים. "וכן המספר לשון הרע או רכילות על אחיו הגדול, או על בעל אמו שאינו אביו, או על אשת אביו שאיננה אמו, עובר גם על מצוות עשה הנלמדת מן הפסוק כבד את".
מביא ספר פניני חיים את ספר "חרדים" בפרק ט', אותיות ל"ז ול"ח: "אמרו במדרש שכל מצוות כיבוד אב ואם היא פירעון חוב שהבן חייב לפרוע לאביו ולאמו הטובה שגמלוהו, ובכלל הפירעון - שיאהב אותם אהבה עזה כדרך שאהבו אותו ולא יהיו עליו לטורח ולמשא כבד".
שיעור יומי בחפץ חיים | צילום: תמונת החפץ חיים: ארכיון התצלומים בבית לוחמי הגטאות; עיצוב: סטודיו מקור ראשון
שמירת הלשון, שיעור 22:
קיצור פרק ח' בשער הזכירה: גודל עונשו של בעל לשון הרע בעולם הזה
המספר לשון הרע גרוע מכלב
"המספר לשון הרע יורד ממדרגת מין האנושי עד שהוא גרוע יותר מכלב. כמו שאמרו חז"ל: 'כל המספר לשון הרע ראוי להשליכו לכלבים'. והטעם פשוט: כי הכלבים שמרו על עצמם בעת הצורך מלחרוץ לשונם בזמן יציאת מצרים. ואילו הוא, האדם אשר חלק לו ה' בינה ודעת, אינו יכול לעצור את יצרו מזה, לכן הוא גרוע מכלב".
המספר לשון הרע ראוי לסוקלו
"כל המספר לשון הרע ראוי לסוקלו באבן".
המספר לשון הרע נענש כנגד שלושת העוונות החמורים
אומר שמירת הלשון: "כל המספר לשון הרע מגדיל עוונותיו עד לשמיים, והוא שקול כנגד שלושת העבירות החמורות. וכשם שהוא שקול כנגדם, כן עונשו הוא גם כנגד שלושת עוונות החמורים. וכדברי ירושלמי שעברו בסמ"ג, שעל ארבעה דברים נפרעים מהאדם בעולם הזה, ועדיין הקרן קיימת להענישו בעולם הבא", כלומר: הוא ישלם עליהם גם בעולם הזה וגם בעולם הבא, "ואלו הם: עבודה זרה, גילוי עריות, שפיכות דמים - ולשון הרע כנגד כולם".
מורי ורבי, הרה"ג אוריאל שלנגר שליט"א, מסביר: בעצם בלשון הרע יש משלושת העבירות האלה. מבחינת הפנימיות, ברגע שאדם מדבר לשון הרע - הוא נוגע בכל אחד משלושת הדברים של עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים.
"ובתנא דבי אליהו כתב: המכים בסתר, היינו בעלי לשון הרע, ומחללי ה' בגלוי והמזלזלים את חבריהם בדברים ומטילי מחלוקת, סופם להיות כקורח שעליהם אומר הכתוב 'ותכס עליהם הארץ'".
מביא ספר "פניני שמירת הלשון" את ספר "אורחות צדיקים" בשער לשון הרע: "כל המספר לשון הרע כאילו כפר בעיקר, והוא חטא - כי הוא עושה רעה גדולה לחברו שהוא מבאיש ריחו בעיני העם ובשאר הפסדות. ובוודאי הרגיל בלשון הרע פורק עול שמיים עליו כי הוא חוטא בלי הנאה, והוא רע יותר מגנב ונואף שהם רודפים אחר הנאתם, ואין פריקת עול כמו לשון הרע".