ישנן 17 מצוות לא תעשה ו-14 מצוות עשה שאדם יכול לעבור במילה אחת של לשון הרע. הנתון הזה לבדו יש בו כדי לזעזע אותנו. מהיום נתחיל לגלול את כולן.
חפץ חיים, שיעור 10:
מתחילים בפירוט 17 מצוות לא תעשה, שייתכן לעבור על ידי לשון הרע.
הלאו הראשון: "לא תלך רכיל בעמך"
אומר החפץ חיים: "ההולך ומספר דברים מזה לזה, כגון 'כך אמר עליך פלוני', או 'כך שמעתי שפלוני עשה לך', בין אם סיפר בפניו ובין שלא בפניו - הרי הוא עובר על הלאו של 'לא תלך רכיל בעמך'".
הכי מעניין
נעמוד רגע על ההבדל בין לשון הרע לרכילות: לשון הרע זה אם הוא מספר בגנות חברו, כלומר אם אדם מספר שאדם אחר עשה מעשה לא טוב. ברכילות האדם הופך עצמו לצינור, שמעביר מידע מאדם לאדם.
הלאו השני: "לא תשא שמע שוא"
"המספר או המקבל לשון הרע ורכילות עובר גם על הלאו של 'לא תשא שמע שוא' - בכל האופנים, דהיינו: מספר ומקבל, לשון הרע ורכילות, אמת ושקר, בפניו ושלא בפניו".
מביא ספר "פניני חיים" את ספר "שמירת הלשון" בשער הזכירה, פרק ד': "מי שיש לו מוח בקודקודו, יראה תמיד לזרז את עצמו וללחום מלחמת ה ' עם יצרו, שלא ילכד בעוון המר הגדול הזה, של לשון הרע, ואז - אשרי חלקו בעולם הזה ובעולם הבא".
שיעור יומי בחפץ חיים | צילום: תמונת החפץ חיים: ארכיון התצלומים בבית לוחמי הגטאות; עיצוב: סטודיו מקור ראשון
שמירת הלשון, שיעור 10:
גודל השנאה שיש לה' יתברך על מספרי לשון הרע
"והנה מכל זה (מכל מה שלמדנו בימים הקודמים) נוכל להבין את גודל השנאה (!) שיש לקדוש ברוך הוא על המספר הזה, כמו אב המוכרח להכות את בנו על סיפור אמיתי שסיפרו לו על בנו, כי הוא מוכרח למלא את רצון המספר, אבל מכל מקום מתעוררת אצלו שנאה גדולה על המספר, בהתבוננו שאינו מתכוון מסיפורו לתועלת - אלא רק לקנטר את בנו".
"כן הדבר, יותר ויותר, בעניין זה: כידוע שהקדוש ברוך הוא אוהב את האדם יותר משהאדם אוהב את עצמו, ורוצה בטובתם של ישראל ושלא ידברו עליהם דלטוריה (הלשנות) כלל, ומזה נוכל להבין את גודל השנאה שיש לקדוש ברוך הוא על המספר הזה". שימו לב לחומרת הביטוי שבוחר מחבר "שמירת הלשון" לכתוב: שנאת ה' לדובר לשון הרע.
הפחד מלשון הרע ועונשו
החפץ חיים מנסה לעשות לנו דמיון מודרך שיניא אותנו מחטא הלשון: "כאשר האדם יתבונן בעיניים פקוחות על הנולד מדיבורו יתמלא פחד ורטט מלדבר לשון הרע על חברו, שהרי אם יאמרו לו להיכנס להיכל ה' בעצמו, או לשלוח אדם אחר במקומו שיעמוד לפני ארון ברית ה' ויקטרג על כלל ישראל, אפילו דברי אמת ולא דברי שקר, ברור הוא שאפילו הגרוע שבישראל ימסור את עצמו לסכנה ולא ייקח על נפשו עוון כזה, והרי זה הדבר בעניין לשון הרע שהדלטוריה שמדבר עולה למעלה לפני כסא הכבוד".
"מכל זה נוכל להבין את גודל העונש הראוי לבוא על העוון המר הזה בעולם הזה ובעולם הבא, ולפיכך הזהיר אותנו דוד המלך: 'מי האיש החפץ חיים אוהב ימים', הנצחיים בעולם הבא, 'לראות טוב', בעולם הזה - 'נצור לשונך מרע'".
עוד כתבות בנושא
