בשיעורנו החמישי בהלכות שמירת הלשון, אנחנו עדיין בהקדמת החפץ חיים, שהפעם יתן לנו סקירה קצרה על ספרו - ואגב זה, מן הסתם, גם על המיזם שלנו. בחלק המוסר היומי, נלמד יסוד משמעותי לחיי היהודי.
עוד כתבות בנושא
חפץ חיים, שיעור 5:
אומר המחבר: "הספר מחולק לשני חלקים: החלק הראשון הוא הלכות איסורי לשון הרע, והשני הוא הלכות איסורי רכילות. ואמנם יש הרבה דינים בהלכות רכילות שאפשר ללמוד אותם מדיני איסור לשון הרע, אך ההכרח לחזור ולפרט כל דין ודין מחמת גודל המכשול המצוי בחטא הלשון, רחמנא ליצלן".
"ובספר שמירת הלשון (זה המוסר שאנו לומדים) קובצו כל מאמרי חז"ל בעניין זה, ומתוך דבריהם יבואר עוצם השכר בעולם הזה ובעולם הבא לנזהר מעוון זה, וגודל העונש לעובר על זה".
הכי מעניין
מביא פניני חיים את ספר שמירת הלשון בהקדמה: "האדם מוכרח לדעת איזה דבר נחשב לשון הרע על פי הדין, ולא די לו בלימוד המוסר על עניין זה, כי מה יועיל לו כל המוסר שבעולם המדבר בגודל איסור לשון הרע ורכילות, מאחר שהתיר לעצמו לומר שאין דבר זה בכלל לשון הרע, או שעל איש כזה לא צוותה התורה באיסור לשון הרע?".
שיעור יומי בחפץ חיים | צילום: תמונת החפץ חיים: ארכיון התצלומים בבית לוחמי הגטאות; עיצוב: סטודיו מקור ראשון
שמירת הלשון, שיעור 5:
המחבר מלמד אותנו יסוד עצום ביהדות, הקרוי לעתים "עיקרון האחוזים", לפיו: גם מצווה קטנה ביותר, ולו חד פעמית, שווה עשרות מונים. "על טענת היצר שאי אפשר לשמור את הדין בכל פרטיו, ועל כן טוב להתרחק ממידה זו בכלל, ישיב: אם אחד היה רואה אותי רץ בזריזות לאיזה עסק לפרנס את עצמי, והיה שואל למה אתה רץ? וכי אתה חושב שעל ידי זה תהיה העשיר הכי גדול בעולם כמו פלוני? ובוודאי הייתי עונה לו: 'ואם לא אהיה עשיר כמוהו, אני לא צריך לדאוג לפרנסתי?!'".
"ואם כך זה בענייני הגוף הכלה, מה בענייני הנפש? ואם לא אצליח לשמור דין זה בכל פרטיו, ולעלות לנצח למדרגה גדולה וקדושה - להיות הכי הכי טוב בשמירת הלשון - בשביל זה אתעלם לגמרי מלפקח על נפשי, לשמור פי במה שבכוחי?".
החפץ חיים רוצה שנעשה את ההשתדלות, והיתר - אנחנו מותירים לה' יתברך לפעול את פעולתו.
מביא ספר פניני שמירת הלשון את ספר "פלא יועץ" במצוות: "אשרי איש ירא את ה' במצוותיו חפץ מאוד, והאיש אשר הוא יהודי ומאמין בה' שמשלם שכר טוב לשומרי מצוותיו ועונש רב ומר לעוברי מצוותיו, ראוי לו להיות רץ למצווה וטורח להשיגה בכל כוחו ובכל נפשו ובכל מאודו, יותר ויותר ממי שטורח להרוויח אלף אלפים דינרי זהב, ויותר ויותר מהרץ אחר החיים כי רב מאוד שכרן של מצוות".
אדם שרץ לעשות מצווה הכי קטנה - הוא לא הספיק תפילה במניין, אבל הוא מספיק קדיש אחרון - שכרו הוא בלתי נתפס, אז גם כאן בשמירת הלשון אנחנו ננסה את הדבר הכי קטן, וכך נצליח.
"יש לנו טענה חזקה לזה, כי יצר לב האדם רע וקשה כברזל. אף לזה יש לומר שכל העולם יודעים שאין טענה זו פותרת אותם מיום הדין הגדול והנורא, שכבר אמר הקדוש ברוך הוא: 'בראתי יצר הרע, בראתי לו תורה תבלין, שהמאור שבה מחזירו למוטב'".