השנה יחול היום הראשון של ראש השנה בשבת, וביום הראשון של ראש השנה לא יתקעו בשופר, והתפילה תהיה קצרה מעט יותר. בנוסף, בתפילת העמידה אומרים "זכרון תרועה" במקום "יום תרועה", ובחלק מהקהילות אין אומרים "אבינו מלכנו". בקריאה בתורה קוראים את הקריאה הרגילה של ראש השנה - אך מעלים בה שבעה עולים. ביום השני של ראש השנה תוקעים בשופר כרגיל.
עוד כתבות בנושא
כיוון שבשבת צריך לאכול שלוש סעודות, אצל רבים מתעוררת השאלה מתי לאכול סעודה שלישית, שהרי בערב כבר אוכלים סעודת ליל החג.
עדיף להתחיל את הסעודה השנייה לפני חצות היום. בסעודה שנייה יוצאים ידי חובה רק אם גם אוכלים בה לחם (בניגוד לסעודה שלישית, שלחלק מהדעות אפשר לצאת בה ידי חובה גם במיני מזונות בלבד), ולכן אי אפשר לסמוך על הקידוש בבוקר כסעודה נוספת.
הכי מעניין
בפניני הלכה הציע הרב אליעזר מלמד: "אם יתקשו לקבוע עוד סעודה בנוסף לסעודה שלאחר התפילה, או מפני שעדיין יהיו שבעים מהסעודה הקודמת, או כדי שלא לקיים את הסעודה השלישית סמוך מדי לסעודת ליל שני של ראש השנה – יחלקו את הסעודה שלאחר התפילה לשניים. כלומר יאכלו מנה אחת בלבד כשיעור חצי סעודה, ויברכו ברכת המזון, ויפסיקו למשך כחצי שעה, ובאותו הזמן ילמדו או יטיילו, ושוב יטלו ידיים ויקבעו סעודה נוספת על המנה השנייה".
אסור להתחיל להכין משבת ליום טוב שני לפני צאת הכוכבים, וכניסת חג שני. רק אז אפשר להעמיד את האוכל על הפלטה.
כאשר יום ראשון של ראש השנה חל בשבת, רבים מהנוהגים לומר ‘תשליך’ דוחים את אמירתו ליום השני.