מיכל שיר-אלד"ר מיכל שיר-אל מייסדת ומנהלת הקתדרה ללימודי עגנון, מרצה בבצלאל, במכללת תלפיות וברחבי הארץ
האלבום האחרון של אביתר בנאי משחזר טלטלה שאחזה בקוראי עגנוןאלבומו החדש של אביתר בנאי מבטא באופן נוקב, אולי גם בהשפעת 7 באוקטובר, את לבטיו ואת עולמו החצוי של המאמין. בכך הוא צועד בעקבות יוצר גדול אחר של התרבות העברית החדשה, ש"י עגנון, וכתיבתו לאחר השואהמיכל שיר-אלמיכל שיר-אל
גדול הסופרים הישראלים שכמעט לא הביע את דעתו בפומבי: עיון בכתבי עגנוןבכמה מסיפוריו ביטא ש"י עגנון את הסתייגותו מנואמים ודרשנים מקצועיים, בין אם אלה רבנים בבית הכנסת ובין אם עסקנים ציוניים. הוא עצמו מיעט לשאת דברים בציבור, ואת עולמו הפנימי הביע ביצירתו הספרותיתמיכל שיר-אלמיכל שיר-אל
"איני מספר אלא מה שהוא אמת"בתקופה של ספרות מגויסת ששירתה מפלגות ואידיאולוגיות שונות, בלט ש"י עגנון כסופר שלא חסך את ביקורתו החדה מכל הקבוצות בעם היהודי, אך מתוך תחושת שליחות עליונה ואהבה גדולהמיכל שיר-אלמיכל שיר-אל
ש"י עגנון בעקבות יהדות תימןבסיפורו "שבועת אמונים" מבטא עגנון את הערכתו ליהדות תימן המחוברת לשורשיה, ומנגיד אותה לירידתו מהארץ של חוקר חניך אוניברסיטת וינהמיכל שיר-אלמיכל שיר-אל
"אימתי יחזור אביך לכאן": געגועיו של עגנון לעיר העתיקהעגנון של שנות ה-60 מלא געגועים לעיר העתיקה שנראית מגג ביתו אך היא בלתי נגישה וחרד שמא היא לא תשוב לעולמים. הוא חושש שירושלים תסתכם ברחביה ובית הכרם, תלפיות ומחנה יהודהמיכל שיר-אלמיכל שיר-אל
על מה חרבה בוטשאטש?במקום לספר על גדולתה ותפארתה, בוחר עגנון להתמקד בסיפוריו על עיר הולדתו במחלוקות ובמריבות של יושביה. בכך המשיך את גישתם של חז"ל שהסבירו מדוע חרבה ירושליםמיכל שיר-אלמיכל שיר-אל
