הסיפור שהולך איתי: חמישה אוהבי עגנון כותבים על ספריומלבד התודעה ההיסטורית הפועמת בבסיס כתיבתו של עגנון, מסתתר בה גם לחש קבלי-מסתורי ואף גאוליאלחנן ניראלחנן ניר
בונה עיר: גישתו של עגנון לעולם הישןבעוד כתביו המוקדמים של עגנון מתאפיינים בעין ביקורתית וחדה ביחס לבוצ'אץ', הרי שבאלו המאוחרים הביקורת התמתנה ותחתיה יש גם קידוש של העבר שעלה כולו באשיוסף סאקסיוסף סאקס
ש"י עגנון היה אמן הגעגועככה זה אצל עגנון: אם אוהבים לא מתחתנים, ואם מתחתנים לא אוהבים. כמו בשיר השירים, מפגש בין האהוב לאהובתו איננו אפשריאמונה אלוןאמונה אלון
הערצתו של עגנון לעולם הלמדנילעגנון הייתה הערצה לעולם התורה. אם היית שואל אותו מה הוא באמת רוצה, הוא היה אומר שספריו ייכנסו לעולם התורה. אך הוא גם עמל לחשוף את העובדה שבתוך העולם הזה יש כל זרעי הפורענות האנושייםחיים בארחיים באר
"אימתי יחזור אביך לכאן": געגועיו של עגנון לעיר העתיקהעגנון של שנות ה-60 מלא געגועים לעיר העתיקה שנראית מגג ביתו אך היא בלתי נגישה וחרד שמא היא לא תשוב לעולמים. הוא חושש שירושלים תסתכם ברחביה ובית הכרם, תלפיות ומחנה יהודהמיכל שיר-אלמיכל שיר-אל
ש"י עגנון וההסתכלות הנפלאה לנפש האנושעגנון, איש העלייה השנייה, אינו צריך "קבלות" על ציוניותו, וגם יצירתו בחלק גדול נסבה על הווי הארץ, החל ב"תמול שלשום" וכלה ב"ספר המדינה". "הסיפור שהולך איתי" - כותבים בעקבות ספריו של עגנוןאליקים רובינשטייןאליקים רובינשטיין