לפני כחודש וחצי קיבלתי שיחת טלפון בעיצומה של נסיעה. על הקו היה אדם שהציג את עצמו כהייטקיסט לשעבר שעזב את עבודתו והקדיש את עצמו כדי לסייע ל... משיח. הדובר הציע לי להיפגש עם המשיח ולראיין אותו לכתבת פרופיל במקור ראשון. לדבריו, הוא והמשיח האזינו לפודקאסט שלי, והם סבורים שהמסרים שלי תואמים את הערכים שהמשיח רוצה להנחיל. היה חשוב לו שהכתבה תפורסם עוד לפני פסח.

מכמיר לב לגלות שגם המשיח זקוק ליחסי ציבור, אבל הנסיעה הייתה ארוכה והיה לי זמן, אז זרמתי איתו. אמרתי לו שאני אוהב אנשים שחושבים בגדול ומכוונים גבוה, ושמעודד לגלות שלא אלמן ישראל, ושאחרי שורה היסטורית ארוכה ומכובדת של יהודים מבריקים שהיו בטוחים שעור פניהם קרן וסיימו במפח נפש, יש עדיין מועמדים שלא נואשו מהג'וב כפוי הטובה. מה שכן, הוספתי, בעידן הטיקטוק זה לא ילך בלי תורה חדשה. ביקשתי מהדובר לפרט לי קצת על המצע של המשיח, מה הוא מציע שלא הכרנו.

היה קצת מאכזב לגלות את סדרי העדיפויות שלו. התברר שלצד מסרים גנריים על אחדות, המאבק הראשון שהמשיח מתכוון להוביל הוא ביטול עיבור השנה הבאה. אז כתבה לא יצאה מהשיחה הזו, אבל המשיח לא חיכה לי והמשיך לפעול בערוצים משלו. בטקס המשואות הוא הופיע בגלימת הראשון־לציון וזכה למיקוד של צלמי הטקס.

למשיח קוראים אייל ציונוב, והוא למד תורה ואף מעביר שיעורים. האיש מרבה להתחכך עם רבנים מפורסמים ומצטלם עם ידוענים כמו טלי גוטליב, מרדכי דוד ופרופ' משה כהן־אליה. באחד הסרטונים שפרסם הצהיר: "עכשיו אני מתגלה אליכם, משיח בן דוד. תקבלו את זה באהבה. נכון, זה נראה מוזר, אבל גם משה בא ואמר: אני משה. זו שליחות ה'".

נאחל לציונוב הצלחה, ורק נעיר הערה על סוגיית ההתחזות: אברהם דורון, יו"ר ועד עדת הספרדים בירושלים, שלח לציונוב התראה ובה טען כי הגלימה והמצנפת של הראשון לציון הן סמלים ייחודיים לרב הראשי הספרדי, ולא פרטי לבוש סתמיים. הוועד דרש מציונוב להפסיק לעטות את הגלימה, ואיים בהליכים משפטיים.

יש כאן מורכבות, שכן בפרק העוסק בהונאה בחוק העונשין יש סעיף העוסק ב"התחזות לאדם אחר", וסעיף נוסף העוסק ב"התחזות לבעל תעודה" ומכסה מקרים שבהם מתחזים מציגים את עצמם כעורכי דין או רופאים. בחוק השיפוט הצבאי נקבעו איסורים על שימוש כוזב במדים או בדרגות, והוראות דומות מכסות גם התחזות לשוטרים. הגלימה של ציונוב איננה נכנסת להגדרות הללו, ובחוק הרבנות הראשית אין התייחסות לגלימה.

נשאר לנו סעיף 283, העוסק ב"התחזות לעובד ציבור". אבל ציונוב מצהיר במפורש שהוא איננו הראשון לציון אלא המשיח, וזה משהו אחר. טענה משפטית נוספת העומדת לזכותו היא שאת הגלימה עוטים גם ראשל"צים לשעבר שכבר אינם מכהנים, אז למה הם כן והוא לא.  מאידך, אנשים שרואים את ציונוב חנוט בגלימה מגיעים אליו לנשק את היד ולבקש ברכה, וכשהוא נושא דרשות, רבים בקהל מוקסמים לא רק מהתוכן אלא גם מהגלימה. אז מה הפתרון? להגיש תביעה יצירתית על הפרת זכויות יוצרים? להסדיר את מעמד הגלימה בחוק הרבנות הראשית? בסופו של יום השאלות המשפטיות לא עמדו למבחן. האיומים עשו את שלהם והמשיח החליט להפסיק לעטות את גלימת הראשון לציון. המערכת מציעה לו לשקול להעלות לסטורי צילומי החלפת תחבושות בשערי רומי. מומלץ עם חמור ברקע.