"אני לא יודע על מה אתה מדבר כשאתה אומר 'אז מה אנחנו יכולים לעשות?' אני לא מבין. למה לא לעשות את מה שהצעתי?'", כך שואל ומשיב הרב יוסף קלנר, המלמד במכינה בעלי ובכמה ישיבות נוספות המזוהות עם "ישיבות הקו", מבית מדרשה של ישיבת הר המור, לתלמידו שהעלה קושיה בנושא. התלמיד הסביר שהוא גר בקרית ארבע – מקום מגוריה של נחמה תאנה, המתלוננת הראשונה – ומושפע "מהאטמוספרה הכללית במקום".
"תגיד לכולם אם חפצי חיים, אם לא רוצים שהם, נשיהם ודורותיהם אחריהם יפגעו – אז שיסתמו את הפה – יהיה לזה מחיר. מחיר אישי. פותחי הפה, אלה שמרחיבים פיהם בלי… ללא חוק, הם ישלמו על זה. זה עלול להגיע למחיר חייהם. זוהי דעתי, זו הבנתי. ואמרתי – תודיע להם את זה", נשמע הרב קלנר אומר לפני ימים אחדים, בהקלטה מתוך שיעור, שהגיעה לידי אתר מקור ראשון ומתפרסמת כאן לראשונה.
האזינו להקלטה:
"מכאן ואילך יש הלכה. הלכה לא משחקת", מסביר הרב קלנר. "יש הלכה איסור דאוריתא על קבלת לשון הרע. אז נגיד והסיפור היה אמיתי באמת, אבל זה קבלת לשון הרע. מה זה לשון הרע? (כש)מספר סיפור אמיתי, אסור לך לקבל את זה. איסור דאורייתא. הזכרתי את הרב אומר, מי שמקבל זה לא חטא.. (אלא) זה עדות על הרוע העצמי שבאדם. עד שאתה מלא צדקנות על זה שאתה עומד להגנת שכנתך.. ואתה פותח את הפה על רב' צבי, אז דע לך שלא פתחת את הפה על הרב צבי, גילית מי אתה, אתה הרוע בהתגלמותו, מי אומר את זה? הרב קוק. עברת על איסור חמור מאין כמותו… אתה הרוע בהתלגמותו. מה הבעיה להגיד את זה לאנשים? סתום את הפה! זה המינימום! סתום את הפה! עכשיו, זה אם הסיפור היה נכון. עכשיו, מה קשה להבחין שהסיפור מצוץ מהאצבע? הסיפור ההזוי הוא בעייתי מאין כמותו. לא בגלל רב צבי. אם זה היה מסופר על מישהו אחר, לא על ר' צבי, אם זה היה מסופר על כל אדם בידי הדמויות האלו".
בהמשך דבריו, טוען הרב קלנר כי מדובר בניסיון התנקשות פוליטי: "מה אתה מקבל את זה? הבעיה היא שכל החבר'ה חושבים אותו דבר, מרגשים אותו דבר, מבואסים, מזועזעים מהסיפור הזה נורא, אבל אין צורך לדבר על זה. כי כולנו חושבים אותו דבר ויודעים אותו דבר, ומה יעזור בזה שכולם מתבחבשים בעניין, עצם ההתבחבשות בעניין זה הניצחון של מי שארגן את זה. מי שארגן את העניין זה בטח לא הנשים המסכנות.
"אני לא יודע מי אבל זה שזה הופיע פה עכשיו, איך ש'נעם' בשיא – מישהו שרוצה לתקוע פה את נעם, עשה מהלך גאוני. זה מה שנקרא ווין ווין. כל מה שיקרה… אי אפשר לברר במשטרה, זה התיישנות, וכולם מתבחבשים, מדברים, מדברים. מה שרצו השיגו. אווירת הביוב שהפיצו פה בכל המציאות שלנו, שם אנחנו נמצאים, כולם לשים בזה. זה בעד, זה נגד. כולם בסירחון האינסופי הזה. ואלו ניצחו. אז המינימום של מה שיכול לעשות זה לסתום את הפה. אל תשתתף בחגיגה הזו".
כאמור, הרב יוסף קלנר מלמד במוסדות רבים השייכים ל"ישיבות הקו", ביניהם, בבית המדרש לבוגרי צבא ובמכינה קדם-צבאית בני דוד בעלי, בישיבת מעלה אליהו, במכון מאיר, ובישיבת עטרת ירושלים. הוא רואה ברב צבי טאו את ממשיך דרכו הבלעדי של הרב צבי יהודה קוק בהכרעות בנושאים ציבוריים, ומייחס זאת לרב צבי יהודה קוק עצמו.
הרב קלנר התפרסם בעבר בשל התבטאויות שנויות במחלוקות. ב-2018 סערה הארץ בשל "פרשת הבחורילות", והאופן שבו התבטא ביחס לנשים. "עד שלא טמטמו אותן הן היו יושבות וסורגות; מנכ"ליות יש פה ושם, בחורילות כאלה". עוד אמר באותו שיעור כי "היכולת הרוחנית של נשים, היא מוגבלת. יש להן רוחניות, יש להן רוחניות בינונית. מגמות העולם, התרבות, תפישות חובקות זרועות עולם, זה לא הכישרון הנשי. אלה לא הנקודות ששם אנו מצפים ששם הנשים תגענה לאיזה הישגים". לאחר פרסום הדברים, התנצל ואמר כי הוא "מצטער שיצא ממני דבר כזה".
השבוע הסתעפה פרשת הרב טאו, לאחר שאישה שנייה, דורית לנג, חשפה את סיפור התקיפה שלה בידי הרב טאו שאירע לכאורה לפני כארבעים שנה בביתו. זאת לאחר שגם המתלוננת הראשונה, נחמה תאנה, התלוננה במשטרה על תקיפות מיניות שביצע בה לכאורה הרב טאו לאורך שנים.
