"במשך הרבה מאוד שנים, לצערנו, בתי הכנסת היו גן עדן לעברייני מין ואנחנו לא מוכנים לשתוק יותר על זה. שיידעו כל העבריינים בהווה ובעתיד שבקצרין לא שותקים מול דברים כאלה". את הדברים הנוקבים הללו אומרת לאתר מקור ראשון עינת שמשוני, תושבת קצרין וחברת ועד הפעולה המקומי שנאבק נגד כוונתו של עבריין המין, עזרא שינברג, להתגורר ביישוב לאחר שחרורו מהכלא, בעוד כחודשיים.
אחרי שהפגינו מול ביתו של שינברג בראש השנה, מתכוונים אנשי מטה המאבק בגולן להפגין נגדו שוב מחר (ו') לאחר שנודע להם כי הוא צפוי להגיע לביתו לחופשה מהכלא בת 72 שעות. "אנחנו מתכוונים להבהיר לו שהוא לא רצוי ושאנחנו לא נאפשר לו להשתלב באף אחת מהקהילות בקצרין, בתקווה שיחליט לעזוב", הוסיפה שמשוני.
שינברג, מי שהיה ראש ישיבת "אורות הארי" בצפת ומנהיג קהילה, והורשע ב-2015 בביצוע עבירות מין חמורות בנשות קהילתו, עורר סערה בקצרין, בה מתגוררת משפחתו, לאחר שהגיע להתפלל בראש השנה באחד מבתי הכנסת ביישוב, במסגרת חופשת החג אליה יצא ממאסרו, ובאישורו של רבה של קצרין, הרב יוסף לוי. בסיום תפילת בוקר החג, כמה נשים מבית הכנסת זיהו את שינברג, מחו נגדו וצעקו לעברו. למחרת הפגינו עשרות נשים וגברים מול ביתו וזעקו כי מאחר שעד היום לא לקח אחריות על מעשיו ולא התנצל לדבריהם בפני הקרבנות, לא תהיה לו דריסת רגל בקהילת היישוב ובבתי הכנסת שלה.
שמשוני וחבריה לקהילה הציונית-דתית בקצרין מבינים כי לא יצליחו לגרום למשפחתו לעזוב לאחר שישתחרר מהכלא, אך מבקשים להביא למודעות ולמנוע סכנה מפניו. "המטרה היא לעורר את המודעות. הרבה מאוד אנשים בקצרין לא יודעים מי הבנאדם, מה הוא עשה ומה הוא עלול לעשות", היא טוענת. לדבריה, "הציבור לא מודע לרמת המסוכנות שעלולה להישקף ממנו, וחלק מהרצון שלנו הוא שאנשים ידעו וייזהרו. ראינו מה קרה בראש השנה כשהוא נכנס לאחד מבתי הכנסת והרבה אנשים לא ידעו בכלל מי מתפלל איתם. בסוף התפילה הוא עבר בין אנשים, לחץ ידיים, חילק ברכות במאור פנים ונראה מאוד קדוש. המתפללים לא ידעו מי הוא וקיבלו אותו במאור פנים ובהכנסת אורחים".
***
בוועד הפעולה חברים כמה גברים ונשים שזוכים לתמיכת המועצה המקומית, המבקשת לשמור על חיי הקהילה ועל מרקם היחסים בין תושבי קצרין. להפגנות ולמחאות שהם מובילים יש גם מטרה נוספת, כפי שמסבירה שמשוני: "אנחנו רוצים להשמיע קול מאוד מאוד ברור, גם כלפי פוגעים אחרים וגם כלפי הילדים שלנו, שאנחנו לא מקבלים בשקט פגיעות מין. לא מוכנים לשתוק".
אבל הוא שילם את חובו לחברה, ריצה את מלוא עונשו וכעת על פי חוק הוא רשאי לחזור לחברה
"על פי חוק, מרגע שהוא משתחרר מהכלא הוא אזרח מן השורה, אבל על פי המוסר אני לא מסכימה. אני לא מתעסקת האם וכמה ואיך הוא בדיוק נענש. אפילו שופטי בית המשפט העליון אמרו שהעונש שנגזר עליו במסגרת עסקת הטיעון הוא עונש שלא עומד בכלל ביחס לחומרת המעשים שלו, אבל זה לא העניין. מה עוד שאת הפיצויים שהוא חויב לשלם לנפגעות הוא לא שילם. מה שמעניין אותי זה מה יקרה בעתיד. האם אנחנו נראה בקצרין או בכל מקום אחר את הנפגעות הבאות".
בני משפחתו טענו שהוא לא מתכוון להתחבר לשום קהילה ולא להקים קהילה בקצרין, אלא לחיות את חייו בשקט ובפרטיות בסְפָר המדינה.
"אז למה בראש השנה הוא התעקש לבוא לבית הכנסת, בידיעה שאנחנו לא מעוניינים שיתפלל בו, ולמה בסוף התפילה הוא ניגש אל המתפללים, עבר ביניהם ולחץ ידיים, אם הוא כל כך רוצה לשמור על פרופיל נמוך? ולמה כשאנחנו קראנו להוציא אותו, יצא בראש מורם וחיוך זחוח וחייך אל כל מי שסביבו. ולמה שאאמין בכלל להצהרות של מי שהוכיח עצמו כשקרן מניפולטיבי ערמומי ומתוחכם? אילו ערבויות יש לי?
"השב"ס לא מוכן למסור מידע על הטיפולים שעבר ועל הערכת המסוכנות שלו אחרי השחרור מהכלא. השופטת חיות הגדירה אותו, ערב כניסתו לכלא, כבעל מסוכנות גבוהה. קראתי חלקים מגזר הדין, בו תואר כאדם מתוחכם ומניפולטיבי מאוד. למה שאאמין למה שבני משפחתו אומרים עכשיו? אני צריכה לדאוג לקהילה שלי, לשכנים שלי, לחברות שלי ולבנות שלי. המטרה שלנו היא למנוע את הנפגעות הבאות, לא לנקום".
