בימים הראשונים של התפשטות הקורונה פשטו על הריכוזים החרדים טכנאים שהגיעו כדי להתקין תשתית אינטרנט. במשך עשרים שנה ניהל המגזר החרדי מלחמת חורמה בעולם הטכנולוגי, שהפך בשנים האחרונות למלחמה שקטה יותר עם יחס אמביוולנטי. והנה באה הקורונה ועשתה מה שלא עשו שנים של ניסיונות לחבר את המגזר, ובאין אפשרות לעבוד מהבית ללא אינטרנט, טרפה את הקלפים וחיברה את המגזר למאה ה-21.
מאמרים נוספים באתר מקור ראשון:
זיהוי תהליכים: התאגיד מנפה את הימניים מהמסך
מתנגדי מנדלבליט, העיסוק ביועמ"ש לא יועיל לכם
כמו איזה שני משוגעים: התקינות הפוליטית חוצה את גבולות הגרוטסקה
לא בחפץ לב ולא בקלות נעשה החיבור הזה, אלא מתוך הכרח. אם ביום יום ישנה הפרדה ברורה במגזר בין הבית לעבודה, והעבודה באמצעות האינטרנט נעשית רק במשרד, הרי שבתקופת הסגר לעובדים רבים, יותר מדויק יהיה לומר עובדות רבות, שכן הן המפרנסות העיקריות במגזר, לא הייתה ברירה והיה צורך אמיתי להתחבר לאינטרנט כדי להמשיך לעבוד מהבית.
סקר חדש, שערכה חברת ההשמה קריירה המתמחה במגזר החרדי ועסק בנושא העבודה מהבית ומצב התעסוקה בתקופת הקורונה ובימים אלו של חזרה לשגרה, מציג מהפכה של ממש בתפיסת העבודה של הציבור החרדי. מתוך הסקר עצמו עולים הנתונים הבאים:
למרות הפערים בתפיסות, 69.6% יאפשרו כניסת טכנולוגיה מותאמת לביתם על מנת לעבוד מהבית. ורק 30.4% רואים בטכנולוגיה חסם.
השתחררות החסם הזה היא הזדמנות אדירה מחד, וסיכון מאידך.
הזדמנות – נדמה שאין צורך לפרט את היתרונות בעובד שיש לו אפשרות להיות זמין מכל מקום בו הוא נמצא,
וסיכון- שאיבת זמן, התמכרות לאתרים שונים, חשיפת ילדים ונוער לתכנים לא רצויים, כל אלו דברים שהעולם החרדי יהיה חייב ללמוד להתמודד איתם, במקום להמשיך ולטמון את הראש בחול עד כה.
כמו בכל טכנולוגיה שטומנת בחובה לצד יתרונות אדירים, סיכונים גדולים, גם כאן יצטרך המגזר החרדי לקחת את היתרונות ולדלג על החסרונות.
במגזר החרדי מרבים לצטט את הסיבה שבזכותה נגאלו ישראל ממצרים, "אמרו חז"ל, שלשה דברים לא שינו ישראל במצרים, שמותם ומלבושם ולשונם" ומשתמשים בכך כתשובה נגד כל שינוי והתקרבות למודרניזציה, אולם נדמה שהקורונה הביאה את המגזר לקו פרשת המים והוא יהיה חייב לשנות ולהשתלב, לנצל את משבר הקורונה כהזדמנות להמשיך בתהליך ההשתלבות בשוק העבודה.
נתון מעניין אחר שעולה מהסקר שביצעה חברת קריירה עולה כי למרות המאפיין של משפחות ברוכות ילדים, עולה כי רק 20.3% רואים את הטיפול בילדים כחסם לעבודה מהבית.
בשאלות שעסקו בגל שני של תצורת עבודה במקרה של גל שני של קורונה 60.3% כבר רואים את עצמם עובדים מהבית ולמעשה משלשים את כח העבודה שעבד מהבית כבר בגל הראשון.
גם כאן בדומה לעולם הכללי, ולמרות המשפחות ברוכות הילדים, המגזר החרדי מבין כי יש צורך ללמוד ולשלב עבודה ומשפחה. המגזר החרדי ספג בעקבות הקורונה מהלומה קשה בכל הקשור לדימויו בעיני הציבור הכללי, וגשרים של חיבור ואהבה, התמוטטו בגין שנאה ובורות.
הרבה סדרי בראשית השתנו בעקבות הקורונה, זוהי הזדמנות לשינוי, לחיבור לתיקון, להשתלבות, אסור לפספס אותה.
