בעקבות הידרדרות המצב באירופה ומאות המתים בקהילות היהודיות קיימו אתמול (שני) כ-50 מבכירי רבני אירופה שיחת חירום בזום. המצוקה הגדלה והצורך להגן על הקהילות הביאו את הרבנים לדון באפשרות לאסור קיום ברית מילה וטבילת נשים במקווה. הרב פנחס גולדשמידט, נשיא ועידת רבני אירופה המשמש גם כרבה של מוסקבה הוביל את השיחה ואישר את הדברים.
הרב גולדשמידט הגדיר את המצב בצרפת "עגום ביותר", כאשר במרכז ובדרום צרפת בלבד נפטרו יותר מ-100 יהודים, "אנחנו מתקרבים ל-400 נפטרים בקהילה היהודית באירופה. רק בבריטניה מדובר על כ-135 נפטרים, ובציריך שבשוויץ, נערכו השבוע 4 לוויות".
גולדשמידט מוסיף, "אנחנו כל הזמן בוחנים את הנושא, אנחנו בקשר עם שירותי הרפואה בכל מדינות אירופה ומקווים שיום אחד ימצאו את התשובה הרפואית להתפרצות הווירוס ולמיגורו".
הרב פנחס גולדשמידט: "כל השאלות ההלכתיות העוסקות ב'פיקוח נפש' קיבלו כיוון אחר במצב הנוכחי, הרי אנחנו לא חיים כיום חיים רגילים והסכנה לובשת צורות שונות"
בשיחה עם מקור ראשון אמר הרב גולדשמידט, "ניסינו להבין האם ישנם דוגמאות קונקרטיות לכך שבמהלך ברית מילה מוהל הדביק את האב או ההיפך, או שמא המוהל הדביק את התינוק. נשאלנו אם יש תקדימים לכך".
בנושא המקוואות, פרסמנו באתר מקור ראשון לפני כשבוע שרבני צרפת אסרו על פתיחת המקוואות מחשש להידבקות, ורבני אירופה שוקלים אף הם את המהלך הדרמטי, "היה מקרה אחד בישראל של הידבקות במקווה, וצריך להבין האם זה קרה בגלל אי שמירה על הכללים או שמא מסיבה אחרת". רבני אירופה טרם קיבלו החלטה בסוגיה, "אנחנו בדיונים על הנושאים האלה, ואגיד רק שאנחנו על המשמר ועם אצבע על הדופק כדי לעקוב אחרי הממצאים ולראות מה יתפתח, הרי הידע הרפואי בנוגע לווירוס משתנה מיום ליום. כיוון שאנחנו בקשר עם כל המדינות באירופה, יש לנו ידע רחב היקף על הטיפולים השונים המוצעים".
בקהילות היהודית באירופה נערכים לחגוג את פסח וליל הסדר בצל הקורונה והרבנים מנסים להתמודד ולתת מענה למצב הייחודי שנוצר. השאלות שמגיעות לפתחם לעיתים מורכבות ודרמטיות מהשאלות איתם מתמודדים הרבנים בארץ כיוון שמדובר לעיתים בקהילות קטנות, או באזורים שהנגיף יותר מתפשט בהן.
בשיחת הזום עסקו רבני אירופה בהגדרה של מהו "פיקוח נפש" בעידן הקורונה, "כל השאלות ההלכתיות העוסקות ב'פיקוח נפש' קיבלו כיוון אחר במצב הנוכחי, הרי אנחנו לא חיים כיום חיים רגילים והסכנה לובשת צורות שונות, לדוגמה, החשש הרפואי מהיציאה מהבית יכולה להיחשב לפיקוח נפש, עבור האדם או סביבתו. למשל בשאלה של זום בליל הסדר – ייתכן ויש זוג זקנים או אפילו צעירים שייצאו מדעתם אם הם לא ייצאו מהבית, או ישתתפו בליל סדר. לכן יכול להיות שיהיו אנשים שייצאו מהבית למרות שהם חולים וידביקו אנשים רבים. הרבנים צריכים לשאול את עצמם באם זה שאותו יהודי ישתמש ב'זום' ישפיע עליו לחיוב, שלא יעשה מעשה מסוכן". לגולדשמידט אין פסיקה חד משמעית בנושא, אך לדבריו יש לבחון נושאים אלה לעומק.
