בתשובה ארוכה ומנומקת במענה לרושמי נישואין ששאלו האם אפשרי השנה לבני אשכנז להתחתן בימי בין המיצרים החל מי"ז תמוז, פוסק הרב הראשי האשכנזי, הרב קלמן בר כי אין פתח להיתר נישואין בימים אלו, למרות המלחמה. פסיקה זו מנוגדת למענה שנתן רק בשבוע שעבר בשאלה דומה הראשון לציון והרב הראשי הספרדי, הרב דוד יוסף, אשר קבע כי לנוכח אילוצי המלחמה יש להתיר נישואין בימי בין המיצרים.
בתשובתו באר הרב קלמן בר את הטעמים למנהג האשכנזים, וכן לרבים מעדות המזרח שנהגו שלא להתחתן בימי בין המצרים, וציין כי אבלות ושמחה הם דברים שסותרים זה את זה.
חתונה, אילוסטרציה. | צילום: יונתן זינדל, פלאש 90
"ומחמירים בזה יותר מאשר בשאר ניהוגי אבילות והוא דימי בין המצרים הם ימי אבילות, ובשמחה של נישואין יש משום ביטול והיפך ענין האבילות. מה שאין כן באי ניהוג שאר ענייני אבילות. לכן נהגו להחמיר באיסור נישואין כל ימי בין המצרים דומיא דאיסור נישואין כל ל' יום דאבילות", כתב הרב בר בתשובתו והוסיף כי "באבילות על החורבן שהוא אבילות דרבים טפי (יותר - ש"פ) יש להזהר בענייני אבילות שהם בפרהסיא. והוא דבאבילות דרבים שכולם חייבים בהם אבילות על חורבן בית המקדש אם מקילים בה בדברים שעושים בפרהסיא הרבה אנשים יחד על ידי כך יש זלזול באבילות ויאמרו שאין חוששין להתאבל על ירושלים. נישואין נחשב כדבר שבפרהסיא שהרבה אנשים משתתפים בהם ולכן החמירו מי"ז בתמוז".
הכי מעניין
בנוסף לכך מציין הרב כי בימים אלו "לא מסמנא מילתא" לשאת אשה, וחמירא סכנתא מאיסורא, ולכן לא מצאנו שום פוסק שהתיר זאת, ובודאי לא עם סעודת נישואין מפוארת. הרב מדגיש כי אפילו בליל י"ז תמוז, לא התירו הפוסקים גם אם מדובר בשעת הדחק.
לנוכח טעמים אלו קורא הרב בר להמשיך במנהגי אבותינו להתאבל על חורבן בית אלוקינו. הרב מציין כי הספרדים שנוהגים להתחתן עד ר"ח אב רשאים כמובן להתחתן בימים אלו. את תשובתו מסיים הרב בר בתפילה "כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה".