אדם צריך להיזהר שלא להציק לאנשים שסביבו שיספרו לו מה אמרו עליו.
עוד כתבות בנושא
חפץ חיים, שיעור 95:
אסור לאדם לחקור מה דיברו עליו
האופן המדובר
"בני אדם שטבעם תמיד לחקור מה דיבר פלוני עליהם, אף בדברים שאין להם מזה תועלת להבא, וכשאין רוצים לגלות להם - הם מפצירים הרבה עד שמגלים הגנאי שדיבר פלוני עליהם, ומקבלים הדבר לאמת גמורה, ועל ידי זה נעשים שונאים גמורים".
הכי מעניין
חומרת הדבר
"מי שטבעו לחקור כן - עובר על איסורים רבים, כי אם הדבר אינו נוגע לו להבא, אפילו השמיעה אסורה, על אחת כמה וכמה שאסור להפציר בחברו עד שייכשל המספר באיסור רכילות, והשומע ייכשל בקבלת רכילות, ונמצא חוטא ומחטיא את חברו".
"על כן צריך האדם להתרחק מאוד מלשאול דבר כזה, אם לא ברור לו שהדבר נוגע לו להבא, כדי לדעת איך להישמר מאותו אדם".
מביא ספר "פניני חיים" את ספר "תנא דבי אליהו": "אמר להם הקדוש ברוך הוא לישראל: 'בניי אהוביי, מה אני מבקש מכם? אלא שתהיו אוהבים זה את זה, ותהיו מכבדים זה את זה, ותהיו יראים זה מזה'".
השיעור היומי בחפץ חיים | צילום: תמונה: ארכיון התצלומים בבית לוחמי הגטאות; עיצוב: מקור ראשון
שמירת הלשון, שיעור 95:
עצה נפלאה להינצל מלשון הרע ומשאר עוונות שבין אדם לחברו
העצה למי שרוצה לשמור לשונו באמת - להעביר על מידותיו
"על פי רוב, איסור מחלוקת לשון הרע ורכילות באים על ידי דבר קטן, שנדמה לו שפלוני נגע לו במשהו והוא מעמיד את הדבר על קו הדין, ואינו מעביר על מידותיו, ואינו מוותר כלל".
"אבל אם יחליט בדעתו, לפני שבא לידי ניסיון, שלמידה הזאת של 'מעביר על מידותיו' צריך להוציא קצת כסף בכל שנה, ממילא לא יקפיד כלל וממילא יוותר מלכתחילה, וכי חשוד אדם מישראל שלא לקיים מצוות ציצית או ארבעת המינים מחמת שזה עולה כסף?".
"ואם יוציא קצת כסף לצורך מידת 'מעביר על מידותיו', ינצל מעוונות עצומים, כי מי שאינו מעביר על מידותיו עלול תמיד להגיע על ידי זה לאיסור ממש של גזל, מחלוקת, לשון הרע ועוד איסורים גדולים".
"וידעתי שהיצר יטען, שאינו יכול תמיד להוציא כסף עבור עניינים כאלו, אך אם האדם יתיישב היטב בנפשו ויעשה חשבון של שבוע אחד, יראה בעצמו שהרבה הקפדות והמחלוקות והלשון הרע הגיעו על ידי דברים קטנים, ועל כן - אם יחליט האדם שצריך להוציא על זה איזה סכום כסף בכל שנה - ממילא יחסוך בשנה בוודאי לפחות אלף מילים של דיבורים אסורים, והבא ליטהר מסייעין בידו - ויזכה למידה זו בשלמות, וממילא יגיע על ידי זה גם למידה הגדולה שהיא מידת החסד".