ממשיכים בלימוד דיני אבק לשון הרע, כלומר: דברים שאינם אסורים במהות, אך יכולים לגרור איסורי לשון הרע, של אותו האדם או של אחרים.
עוד כתבות בנושא
חפץ חיים, שיעור 72:
אופנים נוספים של אבק לשון הרע
"יש להיזהר מלשבח אדם בשבח המביא לידי הפסד, כגון אם השיג הלוואה מחברו - אסור לפרסם לכל את גודל טובתו, כי מצוי שעל ידי זה יגיעו אליו אנשים רעים ולא יוכל להשתמט מהם".
הכי מעניין
"חייב אדם לשמור פיו שלא ייחשד בדבריו שהוא מדבר לשון הרע, ואם הביא עצמו לידי חשד - הרי זה אבק לשון הרע".
התרחקות מבעלי לשון הרע
"אסור לדור בשכונת בעלי לשון הרע, קל וחומר שאסור לשבת עימהם ולשמוע דבריהם, ואפילו אם אין בדעתו לקבל הדברים. כל שכן שיש להיזהר מאוד שלא לקבוע מקום בבית הכנסת ובבית המדרש על יד בעלי הלשון. ובפרט אם יש לו זמן קבוע ללימוד התורה - צריך להיזהר מאוד באותו הזמן שלא להתערב עמהם, כי יתבטל על ידם הרבה מלימוד התורה, ובזמן הנותר לא יצליח בלימודו כי לימודו יהיה מקוטע, ובנוסף גם ייענש על הפסקתו מדברי תורה".
"אם אחד מתלמידיו הוא בעל לשון הרע, ויודע שלא תועיל לו תוכחה - צריך להרחיקו ממנו".
אדם הנתפס באונס בחבורה המדברת לשון הרע, האופן שינהג:
"אם הוא משער שייתכן שתוכחתו תועיל להפסיקם מהלשון הרע - בוודאי מחויב להוכיחם. אפילו אם משער שתוכחתו לא תועיל שיפסיקו לדבר לשון הרע, אבל תוכחתו גם לא תקלקל, אינו רשאי לשתוק".
"אם על ידי תוכחתו יוסיפו לדבר עליו יותר, אין לו לענות להם כלל בעניין זה. אפילו אם תוכחתו לא תועיל, אם יש לו עצה אחרת איך להסב את תשומת ליבם לעניין אחר, מחויב לעשות כן". כלומר, עליו להתאמץ שלא ידברו לשון הרע - גם במצב שהוא מעריך שלא יצליח לשנות אותם.
השיעור היומי בחפץ חיים | צילום: תמונה: ארכיון התצלומים בבית לוחמי הגטאות; עיצוב: מקור ראשון
שמירת הלשון, שיעור 72:
משכרו של העוסק בתורה שהובא בזוהר הקדוש
"כל מי שעוסק בתורה, יהיו לו חיים בעולם הזה ובעולם הבא, וזוכה בשני עולמות. ואפילו מי שעוסק בתורה ולא עוסק בה לשמה כמו שראוי, זוכה לשכר טוב בעולם הזה ולא דנים אותו לעולם הבא".
"כמה חביבה התורה לפני הקדוש ברוך הוא, שכל העוסק בתורה - אהוב למעלה ואהוב למטה, והקדוש ברוך הוא שומע לדבריו ולא עוזב אותו בעולם הזה ובעולם הבא".
"אשרי להם לישראל שהקדוש ברוך הוא בחר בהם מכל העמים, ומתוך אהבתו אותם נתן להם תורת אמת לדעת את הדרך של המלך הקדוש, וכל מי שעוסק בתורה כאילו השתדל בקדוש ברוך הוא". כלומר, לומד תורה מתחבר לחלוטין לקב"ה.
"אשרי חלקם של העוסקים בתורה כל יום, שיודעים דרכי הקדוש ברוך הוא ומתאחדים בשמו. אוי לאותם שאינם עוסקים בתורה, שהרי אין להם חלק בשם הקדוש ולא מתאחדים בו, לא בעולם הזה ולא בעולם הבא".
"מי שזוכה בתורה בעולם הזה - זוכה בה גם בעולם הבא, שכך למדנו: 'דובב שפתי ישנים', שאף על גב שאינם בעולם הזה - שפתותיהם דובבות שם תורה".
"כל מי שעוסק בתורה בעולם הזה, זוכה שיפתחו לו כמה שערים לעולם הבא וכמה אורות, ובשעה שנפטר מהעולם הזה - היא מקדימה והולכת לפניו, והולכת לכל שומרי השערים ומכרזת ואומרת: 'פתחו שערים ויבוא גוי צדיק, התקינו כיסא לפלוני עבד המלך, כי אין שמחה לקדוש ברוך הוא אלא במי שעוסק בתורה'. כל שכן אדם שהתעורר בלילה לעסוק בתורה, שהרי כל הצדיקים שבגן עדן מקשיבים לקולו, והקדוש ברוך הוא נמצא ביניהם".