שני מצוות לא תעשה נוספות עובר המדבר לשון הרע, ובאחת מהן - הוא משתווה לקרח. וגם: הרחבה נוספת מדוע מדבר לשון הרע דומה לכלב משוטט.
עוד כתבות בנושא
חפץ חיים, שיעור 15:
הלאו השנים עשר: "לא יהיה כקרח וכעדתו"
אומר החפץ חיים: "אם על ידי סיפורו הוא גם מחזיק במחלוקת, עובר גם על הלאו של 'לא יהיה כקרח וכעדתו', ואפשר שגם המקבל עובר בלאו זה".
הכי מעניין
הלאו השלושה עשר: "לא תונו איש את עמיתו"
"הרבה פעמים מצוי איש שמבזה את חברו בפניו, על ידי שמספר עליו מעשים שעשה פעם, או מספר בפגם משפחתו, או שאינו חכם, או שאר דברים המצערים את חברו. וכן ברכילות: כגון שמספר לראובן בפני שמעון ששמעון גינה אותו. ובאופנים אלו עובר המספר גם על הלאו של 'לא תונו איש את עמיתו', וקל וחומר אם סיפר בפני עוד אנשים".
מביא ספר "פניני חיים" את שמירת הלשון פרק ד': "ידוע שאמרו חכמינו זכרונם לברכה, שבית שני נחרב בעוון שנאת חינם ולשון הרע - ואם העוון הזה היה בו כוח להחריב את הבית הבנוי, על אחת כמה וכמה שיש בו כוח לעכב מלבנות את הבית החרב, חס ושלום".
שמירת הלשון, שיעור 15:
בשיעור הקודם התעסקנו בזה שבעל לשון הרע יש בו סימנים של הכלב השוטה, אז כעת נלמד עוד מסימני הכלב השוטה שיש בבעל לשון הרע.
שמירת הלשון מונה ארבעה דברים שמנו חז"ל בכלב השוטה: "הכלב השוטה אמרו בו חז"ל עוד סימנים: א. אוזניו סרוחות, ב. זנבו מונחת לו בין ירכותיו, ג. הוא מהלך בצידי רשות הרבים, ויש שאומרים ד. שאפילו נובח ואין קולו נשמע".
"וביאור סימנים אלו: הנה, מלבד שנשיכת כלב שוטה מסוכנת מאוד, רצונו גדול לנשוך כל מי שיזדמן לפניו, וכדי שלא יסתתרו בני אדם ממנו, הוא מתחבא ומסתיר את עצמו, ופתאום הוא פוגע באדם ונושכו", כלומר לכלב יש טקטיקה שעומדת מאחורי פעולתו.
הטקטיקה הזו מפעילה אותו ומשנה את דרך התנהגותו: "ולכן הכלב השוטה הולך בצידי רשות הרבים ולא ברשות הרבים, כדי שכל הרואה אותו יחשוב כאילו הוא הולך לאט לדרכו, ומשום זה גם אוזניו סרוחות היו נפולות כלפי מטה, כלפי מטה כאילו אינו רוצה לשמוע שום דבר, ומחמת זה גם כן נבו מונחת לו בין ירחותיו ואינו מגביהו - וכל זה כדי להראות שהוא שקט ובטוח ואינו רוצה לעורר את חושיו להילחם עם אנשים. ויש שאומרים אפילו שנובח ואין קולו נשמע - והכל מאותו טעם שיחשבו בני אדם שהוא הטוב שבכלבים ולא יישמרו ממנו כלל".
"כן ממש הוא בעל לשון הרע", מזכיר שמירת הלשון. "מלבד מה שהוא חוקר תמיד בבתי העיר כדי שיהיה לו מה לספר אחר כך, כאשר מתפרסם שהוא מרגל מאחד לשני והוא כמו קוץ בעיני אנשי העיר וכל אחד נשמר ממנו, הוא הולך בצידי הרחוב, בחשאי, כאילו אין נוגע לו דבר, ועל ידי זה הוא תר ומחפש אחר הנעשה בעיר, בסתר ובגלוי. וכן כשהוא מספר לשון הרע ורכילות, הוא עושה זאת בדרך רמאות, שייראה כאילו הוא מספר לפי תומו, ואינו מספר את כל הסיפור, רק מרמז, ועל ידי זה יבין חברו את השאר".
את המשך סימני הכלב השוטה אנחנו נלמד אי"ה בשיעור הבא.