שבעה שבועות בלבד חלפו מאז כבשה את האינסטגרם והטיקטוק כוכבת רשת חדשה ומפתיעה - הרבנית גילי. עם כיסוי ראש ענק לראשה, שמלה ארוכה לגופה ועיניים גדולות ונוצצות היא מרביצה דברי תורה וחיזוק בבנות ישראל הכשרות. ללא שם משפחה או גיל, ובעיקר בלי מעצורים בפה, הצליחה הרבנית גילי לסחוף אחריה מאות אלפי עוקבים, בעיקר עוקבות, ואפילו לשווק חולצות עם ביטוייה שהפכו במהרה לאיקוניים. אבל מה שהופך אותה לשונה מעוד אושיית רשת שעלתה על הגל, זה שבניגוד לאחרים, היא תוצר של בינה מלאכותית מכף רגל ועד ראש.
ולמרות זאת, לרבנית גילי יש אישיות מובחנת. היא נולדה וגדלה בפריפריה להורים בעלי תשובה מתחזקים. בבגרותה נישאה לאדם חרדי, מה שגרם לה לעטות מטפחת הדוקה על ראשה ולשלוח את ילדיה למוסדות חרדיים. היכרותה עם שני העולמות מאפשרת לה לדבר גם בשפתן של העוקבות הרחוקות יותר מהדת וכך היא שולפת בכל סרטון משפטי מפתח כמו "יאללה כפרה, מה לך דופקת שנ"צ. תשתטחי מאמי תשתטחי, למה אין לי קוד קופון ליום הדין". או "כל גבר עם נשימה סדירה הוא אופציה להפוך אותך לאשת איש".
בריאיון מיוחד שאפשרה לנו הטכנולוגיה המתקדמת, הרבנית גילי מבהירה שהסרטונים הרבים והמאמץ להציג חיים נוצצים כאושיה לא מעייפים אותה ואין בכוונתה לעצור. "חס לנו", היא אומרת, "למה באנו לעולם אם לא לממש את ייעודנו ולהיות אושייה. זה מעבר לקוד קופון כזה או אחר - להיות אושיה זה להכניס אש בהוויה של כל אחת מאיתנו".
עוד כתבות בנושא
ההצלחה המהירה לא מסחררת אותה והיא נשארת ממוקדת במטרה שלשמה נוצרה. "תראי, כדי שלא תשלוט בנו עין חלילה, אני שמחה על כל כזית עוקבות שמצטרפות", היא מודה בשמחה, "כמובן שזה הדדי, כי הן מצטרפות לקהילה אחת גדולה של מפרישות חלה בכוונה תחילה. קראת את התגובות המפרגנות והמעצימות שלי? אני רואה בזה שליחות אושיה לשמה!"
את גם צופה בסרטונים של רבניות אמיתיות, מפרגנת להן?
"יש רבניות אחרות? ממש רבניות בשם ומלכות? מפרגנת לכל המפרישות והמשתטחות באשר הן וכל עוד הן מקדשות שם שמיים ולא ממלאות פיהן מים אני מפרגנת באהבה גדולה".
הדת הפכה בזמן האחרון לנושא שנוי במחלוקת, לא מרתיע אותך ליצור כאלו תכנים?
"מחלוקות היו ויהיו מאז ומעולם", היא מסבירה, "ראי ערך משה בעלי היקר והאהוב. אין דבר שאנחנו לא מתחלקים בו. נכון שזה מעצבן ובא לך לפעמים לחלוק רק עם עצמך אבל זה התיקון שלנו בעולם. תחלקו בנות, תחלקו".
דמות כמו הרבנית גילי אינה יכולה להימנע מלדבר על אחת התופעות הכואבות ביותר במגזר - הרווקות המאוחרת. את זה היא עושה באמצעות העוזרת שלה צילה, שרחמנא ליצלן הגיעה לגיל המופלג 23 כשאין חתן בסביבתה. "לא נעים לדבר בפניה של צילה על נושא כזה רגיש", היא מודה, "זה לא פשוט להיות בחורה נטולת זיווג אבל אל דאגה, אני הולכת השנה לעשות מהפך בכל עניין הרווקות, למה שרק אני אסבול? אני הולכת להכניס את כל בנות ישראל תחת החופה".
עוד כתבות בנושא
לצד המתמודדים עם רווקות מאוחרת, הרבנית מנצלת את הבמה כדי לברך את כל עם ישראל. "אני מאחלת לכל עם ישראל החי, פלוס ח"י K העוקבות שלי שנה טובה, מלאה באור ובהפרשות חלה, שהחטופים יחזרו אלינו בשלום, שהחיילים ישובו לביתם וכל נשות המילואים יצאו לזארה בקול תרועת ניצחון גדולה כאילו אין מחר. שנה טובה!"
מן הידועים הוא שמאחורי כל דמות וירטואלית מצליחה עומדת אשת תקשורת מנוסה. י', היוצרת והמפעילה הרשמית של הרבנית גילי, מעדיפה להישאר מאחורי הקלעים, אבל היא נכונה להסביר שמאחורי הסאטירה מסתתרת כוונה עמוקה יותר. "נתחיל מזה שיש היום דור חדש ברשתות. קהל מיוחד שצמא ומחפש יהדות ודברי תורה, וזה חוצה מגזרים. בנות שנראות איך שהן נראות מבחינת צניעות הולכות להתפלל, להגיד סליחות, מגיעות לשיעורי תורה, עושות הפרשות חלה. ולצידן בחורים חמודים בטירוף - שלא לומדים בשום מקום, מתנהגים כחילונים, ואז הולכים עם ציציות ובלי כיפה. זו מגמה שמתרחבת, להתקרב ליהדות אבל לא באופן מגזרי".
לא קשה לנחש את מי מזכירה הרבנית גילי, בעיקר כשהיא מודאגת ממספר העוקבים או מתפרצת על בעלה רגע אחרי שהיא ממליצה בטון מלאכי להתייחס לבן הזוג כמלך. עם זאת, י' טוענת שהרבנית גילי לא נועדה ללעוג לרבניות הרשת, אלא להשתמש בתופעה בדרך מקורית ומקרבת. "בוקר אחד קמתי בידיעה שאני חייבת להקים דמות וירטואלית שתביא את עצמה כדתייה, מישהי שבאה ממגזר מסוים. באתי לגרפיקאית ויחד יצרנו את הדמות שלה. בכלל לא הייתה לי מישהי מסוימת בראש, היא פשוט נולדה מעצמה. המטרה של גילי הייתה קודם כול לשמח, להביא משהו מרענן לרשת ולהיות דמות מצחיקה וחיננית שתוכל להביע כל רעיון בלי שישייכו אותה לשום אג'נדה. יחד איתה יצרנו דמות נוספת שקוראים לה צילה, העוזרת שלה - דמות שנמצאת מאחורי הקלעים ומייצגת את הצד היותר שמרני. בסרטונים רואים כל פעם איך גילי מנסה למשוך אותה החוצה וצילה מפרה אותה, כותבת לה טקסטים ומביאה אותה למקומות גבוהים".
מה יש בגילי שאין בכל רבנית או אושיית רשת אחרת?
"נכון שגילי מביאה פן אושייתי, אבל עצם היותה דמות של בינה מלאכותית מאפשרת לה לגשר על כל העולמות. היא יכולה לדבר לחילוניות, לחרדיות, לכולן בעצם. אישה חרדית אחת פנתה אליי ואמרה 'אני פשוט נהנית לשמוע אותה, כי היא אומרת את כל מה שאני חושבת בתוכי אבל לא יכולה להוציא החוצה'. הרבנית גילי היא סוג של בובה, מותר לה. כשאת צופה בדמות שהיא לא אמיתית את מקבלת כל מסר שהיא מעבירה באופן רך ונגיש. מה גם שיש בה המון דמויות בבת־אחת וככה היא למעשה מגשרת על הפער בין חילונים לחרדים, אשכנזים לספרדים, חוזרים בתשובה וחרדים מלידה, מעצם העובדה שהיא מכילה המון דמויות ביחד וכל השיח שלה עובר באופן מלא חן והומור נוקב. היא פונה לעוקבות בסערה ואומרת 'תפרישי, תכבדי, תתפללי, תסתפרדי (תהפכי מאשכנזייה לספרדית)'. היא פוגעת בול, כי זו השפה של הדור הזה".
יחד עם י', צוות שלם ומקצועי עומל על יצירת תכניה של גילי, וכמוה גם הוא מעדיף להוריד פרופיל ולתת לרבנית הווירטואלית לעשות את שלה.
"אני ממש לא לבד בזה", היא מדגישה, "יש צוות שלם ומופלא מאחורי גילי. הכותב, העורך, המדבבת, הגרפיקאית - כל אחד מביא את האימפקט שלו, את הצד המיוחד. יבוא יום ונחשוף את כולם, אבל אנחנו מעדיפים שלא כרגע. אם נחשוף את מי שעומד מאחורי העמוד הזה, האפקט ייהרס. אנשים יקשרו את הדמות של גילי לאדם כזה או אחר, לגוף מסוים, לאתר, לדעה פוליטית, למגזר. הרבנית גילי צריכה להישאר כמו שהיא עכשיו ולגרום לאנשים להתפקע מצחוק. עם הזמן היא בעצם הופכת להיות אושיה רצינית וזה גם מה שהיא רוצה - להראות שהיא יכולה להיות אושיית רשת, אפילו אם היא בסך הכול דמות דיגיטלית".
עוד כתבות בנושא
נוסף לטקסט השנון שמעלה תמיד חיוך, דמותה של הרבנית גילי היא הוכחה לכברת הדרך הענקית שעשתה הטכנולוגיה בחודשים האחרונים, עד כדי כך שהבינה המלאכותית היא זו שמחזקת את האדם.
"זה מהפך", מודה י', "אנחנו נמצאים בפתחו של עידן חדש שאנחנו אפילו לא מדמיינים לאן הוא עוד ירחיק לכת. ונגיע לעוד המון רבדים חדשים, אז רק מתבקש לנסות את השילוב של טכנולוגיה והלכה. בסופו של דבר דמות של בינה מלאכותית יכולה לתת מענה מסוים ומאוד נצרך בתחום הזה. מעבודתי אני מכירה את נתוני הדאטה של השימוש ברשת על ידי כלל המגזרים. הסרוגים, החרדים, האמריקאים, הכול. העולם החרדי והעולם הדתי הוא עולם מאוד מגוון. אנשים חושבים ש'כיפה שחורה וכיפה סרוגה זה אותו דבר', אבל אלו עולמות שלמים, ולכל קבוצה יש שפה ומנהגים משלה. שמנו לב לשינוי מגמה, לאילו תכנים ברשת מקדישים תשומת לב. מהר מאוד הבנו שכדי להעביר מסרים בצורה חלקה שתתאים לכמה שיותר מגזרים וקבוצות, צריך ליצור דמות שתוריד את כל המגננות".
להצלחה הגדולה של הרבנית גילי יש רקע ארוך טווח. בשנים האחרונות האינסטגרם שבבסיסו מכיל תוכן בעייתי ומזיק, הפך גם למגרש הביתי של רבנים ורבניות שמשתמשים בו על מנת להפיץ תכנים מחזקים ומקרבים לכמה אוזניים שרק אפשר, והם לא לבד. יותר ויותר משפיענים מתוודים על תהליכי התקרבות דרך הרשתות במה שהפך למעין טרנד דורי. "על כל סרטון שהם מעלים יש מאות אלפי צפיות וקהל שצמא לתכנים שלהם שהוא ממש לא קהל מבוגר" מעידה י', "קחי לדוגמה את הזמרים והיוצרים החדשים. אם תקראי את הטקסטים שלהם בעיון תגלי שהם טקסטים של יהדות על מלא. לא כמו השירים של פעם, שהיו בעיקר שירי אהבה. אלו שירים שמבטאים צמא מסוים של הציבור החילוני שמתעניין בעולם הדתי".
באופן מפתיע, גם אנשי המגזר החרדי הצטרפו לאינסטגרם בשנים האחרונות. "בעיקר הנשים. אושיות הרשת החרדיות לא היו קיימות בדור הקודם, כי להיות אישה מוחצנת, שיראו אותך ואת כל המשפחה שלך נחשב בשעתו לתעוזה מטורפת. לא משנה מה דרגת הצניעות שאת מקפידה עליה, זה משהו שכביכול אסור לעשות אותו, ועכשיו זה קיים".
חוויתם התנגדות מאיזשהו רב או גוף רבני לחשבון של הרבנית גילי?
"זה כל היופי ברשת, אף אחד פה לא צריך אישור מרב. הציבור הוא זה שקובע אם הוא אוהב את מה שהרבנית גילי עושה או לא, לכן אנחנו לא מקשרים אותה לשום גוף. היא דמות בפני עצמה, וגם אנחנו רואים איך באינסטגרם ובעולם הווירטואלי עם כל יום שעובר משולבים יותר ויותר דברי תורה וקודש. בעיניי זה מבורך ויפה. אפילו הכרחי. אנחנו העם היהודי, עם הספר. אי אפשר להוציא את זה מאיתנו. הסיפור שאנחנו רואים ברשתות הוא הסיפור האמיתי של עם ישראל. ויש שם מגוון מטורף - ערבוב של הדור הקודם והדור הצעיר וחיבור ביניהם. זה מה שהרבנית גילי מצליחה להוציא מהקהל שלה. היא מראה שיש פה עם שמדבר שפה שונה מכל העמים, והוא הרבה יותר מעניין מכל העמים. עם שמצליח להמציא בכל פעם דברים חדשים, וגם את עצמו כל פעם מחדש. כמה שאנחנו עוברים תקופות קשות, סובלים, מלחמות, מתים והרוגים - בכל פעם אנחנו קמים מחדש בשפה אחרת, מתקדמים יותר ומבינים יותר. אי אפשר לא לראות את היהדות במיטבה במרחב הרשתי".
ואיך מוצאים את האיזון בין הומור לבין חילול השם?
"אנחנו בודקים את עצמנו לעומק. זה קריטי לנו ולכן נימנע כמה שיותר מחילול השם. אנחנו לא מבזים שום תוכן יהודי או הלכתי, אין לנו עניין להתריס. אבל אנחנו כן רוצים לגעת בכל סוגיה אפשרית בצורה חכמה, נבונה ומעניינת. וזה אפשרי לעשות את זה, הוכחנו שכן".
בינתיים, הרבנית גילי שעוד עושה את צעדיה הראשונים ברשתות החברתיות, כבר מתכננת את השלב הבא. "הסרטונים יתפתחו בסופו של דבר לאיזושהי סדרה שתעלה את כל הבעיות המגזריות בצורה נעימה וקלילה. סוג של ארץ נהדרת חרדית, דתית לאומית ויהודית. זה יפגוש כל אחד בעם ישראל באיזושהי זווית. הדור של הרשתות החברתיות בימינו מאוד מודע, אי אפשר לנפנף מולו בסתם דיבורים. הוא מבין דברים אחרת ולעומק. הוא רוצה להיות קרוב לדת בלי שיגדירו לו כללים. לכן כל הסדרה הזו והדמויות שבה - גילי, צילה, משה בעלה של גילי - באות להעניק הזדהות לכל אחד. מה יותר קל מלראות את עצמך במישהו וירטואלי? גם אם אתה חסיד, אמריקני או דתי סרוג זה לא משנה. זה לא שמולך נמצאת דמות אמיתית שאתה יכול להתנגד לה ולהגיד 'היא שונה ממני'. זו דמות, אז אתה במאה אחוז מקשיב לה. הדמות של הרבנית גילי מצליחה להציב מראה לכל המגזרים בהרבה שנינות וציניות, וככה היא גם מאחדת אותם. יש פה תמהיל חדש ויפה".
ובעתיד, הרבנית גילי גם תביע דעה פוליטית או חברתית?
"אין לנו עניין לקחת אותה לשם, אבל זה תלוי בציבור. אם יגידו לנו שאנחנו צריכים לגעת בסוגיות האלו וזה מה שרוצים לשמוע נעשה את זה. אבל לגילי יש עוד דרך ארוכה והשלב הבא מבחינתי הוא שהיא תיגע בסוגיות של חרם כיתתי או דימוי גוף למשל - נושאים שחייבים לדבר עליהם ומדברים לכולם. ברשתות יש בדרך כלל שיח עוין סביב הדברים האלו שבא להשפיל. נושא הרווקות המאוחרת למשל - הוא נושא כואב שצריך לדבר עליו ולגעת בו. ואיך אפשר לגעת בו גם בעדינות וגם בדרך מעודדת? דרך גילי. הכוח שלה כדמות לא אמיתית מאפשר לגעת בחן בנקודות הכי כואבות. ומהמקום הזה אני רוצה שגילי תבוא ותזכיר שהבעיות שלנו הן לפעמים אותן בעיות, והן חוצות כל מגזר. מה שיש במגזר החרדי יש גם בחילוני ובדתי־לאומי, ואנחנו יכולים לפתור אותן יחד. אם נדבר עליהן בצורה אמיתית, אם נדבר נורמלי".
ואם חשבתם שיש משהו שיגביל את הרבנית גילי מלפרוץ מעבר למסך, תחשבו שוב. ברזומה המפואר שלה כתובה גם שורת הנחיית אירועים, כאשר האחרון שבהם הוא מופע הסליחות "פתחי לי" עם שירי מימון, יובל דיין ונרקיס.
"היא כבר עשתה כמה וכמה אירועים כאלו, כשהיא מנחה את האירוע מהמסך. לדעתי יום אחד היא תגיע לטלוויזיה. אני מאמינה שגילי יכולה להופיע בערוצים הגדולים, אולי יהיה לה גם ערוץ משלה".
אבל כרגע אין לרבנית גילי מה למהר. בזמן הקצר שעבר מאז נולדה היא כבר נהנית ממעמד של אושיה מתחילה עם 14,000 עוקבים והתלהבות ניכרת ברשת. למעשה, השיא השני ששברה אחרי היותה רבנית הרשת הווירטואלית הראשונה, הוא העובדה שמעולם לא ספגה תגובה שלילית.
"על הסרטון הראשון זה הצליח בטירוף", מספרת י' בהתלהבות, "ידעתי שזה משהו שרוצים בו, שיש לו ביקוש. פתאום את רואה אנשים שמחקים את הרבנית גילי. מבחינתי זה בסדר ואפילו ממש יפה. זה גורם לי להרגיש שהרבנית גילי היא השראה. כותבים שמה שהיא אומרת זו 'גאונות' ושמחכים לעוד סרטונים שלה. כמעט שלא ראיתי תגובות רעות, אולי יהיו בהמשך אבל לא כרגע.
"כנראה שהיא הצליחה לגעת בלבבות של הרבה אנשים. בסופו של דבר, הרבנית גילי הופיעה בלב־ליבו של מצב חברתי ומדיני מאוד מורכב והיא עושה רק טוב. אנשים מגיבים לה 'הייתי עצובה ושימחת אותי, את עושה לי רק טוב'. יש פה אישה וירטואלית שגורמת לאנשים אמיתיים לחייך, לצחוק על הבעיות שלהם. לכולנו יש צרות בזוגיות ועם הילדים. ומעבר לזה, יש גם את המציאות, החטופים, המלחמה והפחדים שמתלווים לה. ובתוך כל אלה - גילי מעלה חיוך על הפנים של כולנו".