 |
/images/archive/gallery/419/240.jpg יולי תמיר
קפוצ'ינסקי  |
|
|
|
|
|
|
| בשל אזלת היד של החינוך הממסדי מעדיפות יותר ויותר משפחות להרחיק את הילדים מבתי הספר. צפריר שפרון, מחלוצי החינוך הביתי בארץ, קורא לממשלה לשתף פעולה |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ידידי, אשר אינו נמנה על המחנכים מהבית, שח לי לאחרונה, בעקבות מפגש עם המפקחת על הגנים במחוז שבו הוא מתגורר, שהמסקנה האפשרית היחידה היא ש"אין כבר לאן לשלוח את הילדים...". הוא הוסיף ואמר, "ואם אין לאן לשלוח אותם, אז שישארו בבית".
"חינוך ביתי זה דרך חיים" עניתי לידידי, "משמעות קבלת ההחלטה הזו מתפרשת על כל רבדי החיים ואיננה יכולה להיות מיושמת אלא מתוך אהבת הילדים והעלאת המשפחה למרכז במת החיים. כל דרך אחרת, הנובעת ממצוקה רגעית או מבריחה לגיטמית מהאפשרויות האחרות - לא תצלח. הרי בכל מקרה, כל דרך חינוכית לילדים נובעת מהגישה לחיים, ולכן, מה שחשוב באמת הוא קבלת אותה החלטה שהנכם שלמים איתה, כהורים וכבני אדם".
 |
| לימוד לאין שיעור |
|
אין צורך ללמד את הילד קרוא וכתוב כי אי אפשר ללמד אף אחד דבר. אפשר רק ללמוד |
| לכתבה המלאה |
|
|
|
 |
איני יודע מה יחליט ידידי, אין זה ממש חשוב כל עוד הוא שלם עם עצמו.
כאן בדיוק מתבקש משרד החינוך לתת את דעתו לאפשרות הסבירה בהחלט, שאם יעדיפו יותר ויותר הורים להשאיר את ילדיהם בבית, ואפילו שיעשו כן מתוך אוזלת היד של הממסד, הרי בסופו של תהליך, עשוי להפוך החינוך הביתי שהתחיל כבריחה מהגרוע, לבחירה בטוב, ויצא מתוק מעז.
תפישת החינוך הביתי מקדשת את המשפחה, את האווירה המשפחתית ואת טובת בני המשפחה.
אנשי החינוך הביתי, ברובם, מאמצים גישה בסיסית זו ומיישמים אותה ללא מתכון או דרך מוכתבת. מספר השיטות אם כך זהה למספר המשפחות שכך נוהגות.
עם זאת, נוהגות משפחות רבות לקיים קשרים חברתיים וקהילתיים באמצעות קבוצת התודעה שנקראת "באופן טבעי". טוב אם יתן משרד החינוך את דעתו לאותה קבוצה, המדגישה את עיקרון המשפחה. עיקרון שסביבו מתאגדים הורים, שמתוקף זכותם הטבעית החזירו את מפתחות החינוך לידיהם, שאינם נזקקים לא לאישורי הממסד ולא להדרכתו.
|
|
 |
|
 |
|
|
 |
|
 |
|
בואו נפגש
|
|
|
 |
|
|
|
דווקא אלה שאינם זקוקים למשרד החינוך, עשויים במובנים רבים לפקוח את עיני מקבלי ההחלטות וקובעי המדיניות שם. הנסיון המצטבר בארץ ובעולם מראה שדרך חיים זו לעולם מיטיבה עם הילדים, עם הוריהם, עם הקהילה והמדינה. כל נסיון לחסום את התפשטות התנועה הזו לא יצלח, שכן, ביסוד, אין כל זכות למדינה להתערב בחינוך הילדים.
אותו היבט של רווחה, זה שבעבר היה הסיבה היחידה לחוסר שיתוף פעולה של הורים עם הממסד, איננו רלוונטי, ואיננו גורם במשוואה באותם מקרים של בחירה בחינוך ביתי שעליהם מדובר. סוגיית הרווחה אם כך היא שולית וברת פתרונות פשוטים.
על מנת להבין את אלה שאינם נדרשים לאישור המשרד, להכוונתו, הדרכתו או פיקוחו על משרד החינוך לפתוח את דלתותיו ולהיפגש עם המשפחות עצמן.
כותב דברים אלה מאמין שניתן לגלות, ומכך ללמוד את הדרך, בה גם משרד החינוך יצא נשכר מדרך חיים זו של החינוך הביתי.
שכרו של משרד החינוך יצא כפול: ראשית יקבל הכרה מחדש, על ידי מי שכבר מזמן ניתקו את הזיקה בינם לבינו. שנית, וזה החשוב יותר, בהפתחות אל רעיון המשפחה כמרכז החיים, עשוי משרד החינוך למצוא דרכים לקרב בין הורים לילדיהם במקום להרחיקם אלה מאלה.
מכאן עולה הקריאה הזו, הפומבית, לאנשי משרד החינוך, ולעומדת בראשו, גם כהורים, להיפגש עם אותן משפחות המקיימות חינוך ביתי.
בין משפחות אלה יש שמשמשות בין היתר, כשופר לרעיון החינוך הביתי ועיקרון החופש של המשפחה.
משפחות אלה, עליהן נמנה גם הכותב, בהחלט מנכיחות את מהות החינוך הביתי, במובן של "חינוך לאין שיעור" (unschooling) , שנבחר על ידי רוב משפחות החינוך הביתי בישראל, עוסקות במלאכה ומייצגות הנהגה של תנועה ללא ארגון; הן מבקשות להסדיר את תקפות החינוך הביתי ומכאן מושיטות את ידן לשלום.
פתיחות לרעיונות חדשים, בדבר חינוך ולימוד, עשויה להניח בידי משרד החינוך כלים, אשר יאפשרו גם לידידי, לגלות שעיקר החינוך אינו כפיה, שאין צורך לשלח את הילדים, ושניתן בהחלט למצוא גם למשרד החינוך תפקיד ומקום בתוך התפישה הכללית של המחנכים מהבית, ולהיפך. ולו יהיה זה אותו מקום בו ילמדו אנשי המשרד משהו בהלכות חינוך, מהשטח הזה, של המשפחה החופשית לבחור דרך החיים כדרך הסוללת את עצמה אל חירות ועצמאות.
|
|
|
|
|
|
|
 |
| צפריר שפרון
| /images/archive/gallery/384/980.jpg  |
|
|
|
|
|
|
|
על המחבר
|
|
|
|
|
|
|
אב לשבעה ילדים, המתחנכים בבית מאז 1995. ליצירת קשר
| | | | | |
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| | | | אב לשבעה ילדים, חי בדרך החינוך הביתי, מפתח שיטת הremedy-seal, להעלאת איכות החיים. עובד מאז שנת 2000 עם 'לבן', ישות המתוקשרת דרך יעל דגן מת"א. חוקר מפתח, מרצה, מדריך, מטפל | | | | |
|
|
|
|
|
|
|
