יצא צדיק: שולטים ברוח, פרק 3
יש האומרים שהחסד לא היה מתגלגל בעולם אלמלא אברהם אבינו. יוחאי מי-טל על דמותו של קברניט הנוודים, האיש בעל אלף המיתוסים
בכתבות הקודמות נסחפנו אחר זרם האמונה הבהאית, ממקורותיו באסלם הסופי, מזרחה במורד רכס ההימלאיה אל מיסטיקת המוות של הבודהיזם הטיבטי. הגיע הזמן לשוב הביתה, אלינו ואל עצמנו במסע פנימה ואחורה אל נצר זרענו.
אברהם אבינו נולד לתרח, יצרן צלמים באור כשדים אשר לשפך הפרת והחידקל בממלכת אשור במסופוטמיה הקדומה. רבים
לפני שזכה אברהם להארה, היה משוקע כולו בין עובדי עבודה זרה טיפשים ובניהם אף אביו וכל משפחתו. ייחודו של אברהם הוא שמעצמו בלבד וללא מורה הפנה עורף לאמונות ההבל ודרש אחר בעל הבית. כיוון ששאל אחריו, נענה.
המקרא מצטרף אל אברהם מאוחר בחייו, כאשר האל מצווה אותו לנדוד כשהוא בן 75, אך המדרש משלים לנו תמונה של אברהם הצעיר והשובב. לפני שהתוודה לבורא עולם התנסה אברהם במיני עבודה זרה, ומצא פגם בכולם. כנער, התבקש בידי אביו למכור בשוק את סחורת משפחתו, מיני צלמי אלוהות מכרס.
בזמן שהוא משכנע לקוח ישיש לרכוש פסל יקר, מלגלג הוא על כוונתו להשתחוות בפני אותו צלם בן יומו. כיוון שראה אביו שאינו מיטיב עם פרנסתו, העבירו לשרת ככהן בבית הצלמים. כמה דקות השאירו אותו לבד, לקח מקל, שיבר הצלמים והניחו בידי הפסל הגדול ביותר. משחזר אביו ודרש לפשר הבלגן, השיב לו אברהם שמתוך שנתקנאו על מנחת סולת שניתנה לאחד, באו הפסלים לכדי ריב והגדול ניתץ את השאר.
על פי המשך האגדה, מסר תרח את הבן הסורר בידי המלך נמרוד שציווה לשרפו בכבשן, אלא שירד הקדוש ברוך הוא לעזרתו והצילו דרך נס. כך או כך, נתן מבטחו בשם ויצא אברהם עם פמלייתו לעבר יעד לא ידוע. ראה השם שאברהם מתרשם מתחנתם הראשונה, היא ארץ כנען, ומיד מבטיח אותה לו - "לזרעך אתן את הארץ הזו".
אך נראה שמיהר אברהם לשפוט הארץ לכף זכות ובצורת כבדה נפלה על הארץ, והרעב דוחק באברהם דרומה למצרים - שם יתגלה כבעל תושייה וערמומית.
במצרים מנצל אברהם את יופייה של אשתו כדי לפתות את שליט הארץ ומנצל את הקשריו החדשים ומתעשר. לעומת חיי הדוחק בכנען, במצרים הוא מפרנס את ביתו בכבוד, אך משנודע לפרעה שהוסט בידיו למשכב אשת איש, מיד הגלה מפניו את אברהם על כל ביתו.
למרות שגורש, הוא שב לכנען עשיר וחזק מתמיד ומתהלך בארץ לאורכה ולרוחבה וצובר לעצמו שם. באירוע מתוקשר אחד רודף אברהם אחר חבורת מלכים שלמה שהתאגדו להילחם במלכי סדום ובעמורה ושבו את לוט, אחינו. המחנה שגיס אברהם רדף אותם עד דן, ואף שהיו מעטים, יכלו לארבעת מלכי ארם יחד. אברהם שחרר את לוט, ולא שלח ידו בשלל.
עוד שמועת גבורתו נפוצה, וממונו בשפע, והקדוש ברוך הוא מרעיף עליו שיהיה שכרו רב מאוד, נופלת על אברהם מרה כי הולך ערירי, ואין לו זרע. ראתה שרה בצערו והציע לפניו את הגר שיפחתה. ואכן הרתה לו הגר את ישמעאל ובנקודה זו עומדת עד ימינו המחלוקת בין ישראל לתלמידיו של מוחמד. מתוך כבוד ראשונים נדבוק לעתה במקור הקדום - ספר בראשית.
על פי פשוטו של מקרא, משראתה שרה הריונה, אכלה בה קנאה והיא התאכזרה להגר והבריחה אותה למדבר. באופן זמני, עלה בידי אברהם להחזיר אליו את הגר ולהשיב שלום לביתו לאחר שזכה לביקור מסתורי של שלושה מלאכים שבישרו לו ששרה, זקנה בלה זו שמזמן פסק ווסתה, עתידה להעמיד לו זרע. צחק הצדיק ולא נותן לבשורה המשמחת שתבלבלו, מיד התפנה לסנגר על סדום בפני שליחיו יתברך ולבקש עליה רחמים.
כמנהג העולם כשמדירות צרות החוץ ידם, ממהרים צרות הבית למלא מקומם. בלידת שרה את יצחק, ואברהם בן מאה שנה, חזרה איבתה להגר. עמד אברהם אובד עצות מול דרישתה שיגרש את בכורו ישמעאל ואמו.
בלב כבד, ולאחר שקיבל הבטחה שלא יעונה לנער רע, שילח מעליו את הגר ואת ישמעאל ונותר עם בן יחיד - יצחק. על פי המדרש, המשיך אברהם לבקר את בנו ואף היה מתפלל על ישמעאל מלפני הקדוש ברוך הוא, שעוד היו רחמי אביו עליו.
הסיפור האחרון בסגת אברהם הוא גם המפורסם והעלום שבהם - פרשת עקדת יצחק. פירושים ותוכחות רבות הוטחו בפרשה המוזרה. איך יתכן שיורה האל כנגד שבועתו? על פי אחת הגרסאות, אין זו אלא מן הגחמות הקטנות החביבות על אלוהים והשטן. ראה השטן את אלוהים מביט באברהם אהובו. אמר לו "כלום עשה אלא בשביל בנו? נסהו!", ומיד "והאלוהים ניסה את אברהם. ויאמר קח-נא את בינך את יחידך אשר אהבת, את יצחק".
פחד אברהם לספר הגזירה לשרה. מה עשה? אמר לה שלוקח אותו "למקום רחוק שבו מחנכים את התינוקות". כיון שהסכימה, השכים ויצא טרם תספיק להתחרט. השטן, שליווה אותו בדרכו, הלך והשתגע. בימים כתיקונם אין לו קושי להדיח ליצר הרע, והנה איש זה – הבריאה סותרת לו והוא מקבל זאת בהכנעה ובאמונה. בא אליו השטן בדמות אדם ושאל לתומו - "לאן אדוני הולך?".
"להתפלל", ענה אברהם בהחלטיות.
"ולמה האש והמאכלת?", הקשה השטן.
"שמא נשהה יום או יומיים ונאכל".
ראה שלא עובד, נסוג השטן וחזר אל יצחק בדמות נער, אך גם זה דבק במצוות אביו. בחמתו לבש דמות נהר ואיים להטביע אב ובנו. שמע הקדוש ברוך הוא תפילתם, יבש הנהר ושילח השטן. מיואש, חזר השטן ופלט "כה שמעתי מאחורי הפרגוד: השה לעולה ואין יצחק לעולה", שאם לא יכל להדיחו, לפחות יקטין זכותו. נפנף אותו אברהם ואמר "כך עונשו של בדאי שאפילו אומר אמת אין מאמינים בו".
על פי האגדה, כשעמד אברהם אבינו על בנו והמאכלת בידו, עמדו מלאכים ברקיע שורות שורות צועקים ובוכים לריבונו של עולם. מיד שאל הקדוש ברוך הוא למיכאל: מה אתה עומד?. "ויקרא אליו מלאך השמים ויאמר אברהם, אברהם", והסוף ידוע.
ר' לוי מספר על אחד שהיה הולך במדבר עשרה ימים ועשרה לילות ואינו מוצא אלא שממה. מרחוק נגלה אליו אילן והתאווה שהיה תחתיו מים. כאשר הגיע וראה כי צלו נאה, פירותיו מתוקים, ומעין מים חיים מפעפע תחת שורשיו, לא ידע במה יברך האילן שיש לו הכל. לבסוף בירכו שיזכו כל נטיעות שיעמיד להיות כמותו.
כך היה הקדוש ברוך הוא בשעה שפגש את אברהם. אברהם אבינו הוא בראשונה מיתוס אדיר שנולד מתוך היהדות ופשט במרוצת הדורות דרך הנצרות והאסלאם לארבע קצוות תבל ונמצא קיום לבריתו "ושמתי זרעך כעפר הארץ".
אלה ימי שני חיי אברהם, שגם דרך תלאות נדודיו, לעולם לא נטש דרך ארץ. כיאה לעמוד חסדו של עולם, זכה אברהם לשיבה טובה ונאסף אל עמיו זקן ושבע והוא בן מאה שבעים וחמש שנה. במותו התעלו בניו על מריבתם - ישמעאל ויצחק קברו יחד את אביהם במערת המכפלה אשר בממרא.
זכות גדולה עומדת לנו בשל איש ישר זה, שגם שבתקופת חושך דבק באור והיה מכניס אורחים, עושה דין צדק, ממהר ללמד זכות, ומקיים אמונתו לשני עפר. יש האומרים שאין חסד מתגלגל בעולם אלא בזכותו של אברהם אבינו.
נא להמתין לטעינת התגובות
אקו"ם