חוק שלושת הכוחות: החוק שיזיז אתכם
חוק מספר שלוש אומר שכדי שמשהו יקרה צריכים להתקיים בו שלושה כוחות: אקטיבי, פסיבי ונייטרלי. כשהכוח הנייטרלי חסר, שום דבר לא יכול לקרות. זה נכון לגבי התפתחות רוחנית וזה נכון גם כשרוצים להתחיל עם בחורה
"כל תופעה, יהיה גודלה אשר יהיה, היא בהכרח גילוי של שלושה כוחות: כוח אחד או שניים אין בידם לחולל תופעה, ואם צופים אנו במעצור או בהיסוס אינסופי בדבר כלשהו, יכולים אנו לומר שחסר כאן הכוח השלישי. בנסותנו להבין זאת יש לזכור, בו בזמן, שאין אנו יכולים לראות את התופעות כגילויים של שלושה כוחות משום שאין אנו יכולים, במצבי התודעה הסובייקטיביים שלנו, לצפות בעולם האובייקטיבי. ובעולם התופעות הנצפה בצורה סובייקטיבית אין אנו רואים אלא את גילויים של כוח אחד או שניים. אילו יכולנו לראות בכל פעולה את גילויים של שלושת הכוחות, היינו רואים אז את העולם כמות שהוא". (החיפוש אחר המופלא. ע"מ 89).
בשיטת הדרך הרביעית מרבים לדבר אודות חוקים. במיוחד מודגשים שניים, חוק מספר שלוש וחוק מספר שבע. חוק מספר שבע מתאר איך תהליך מתרחש, חוק מספר 3 מתאר מה גורם לו לקרות.
במאמר זה אתמקד בחוק מספר 3. חוק מספר שלוש אומר שכדי שכל דבר יקרה צריכים להיות בו שלושה כוחות: אקטיבי, פסיבי וניטרלי. כשהכוח הנייטרלי חסר, כלום לא יכול לקרות. ואז הכוח הנייטרלי נותן כוחו לווקטור השלילי שמנצח.
בהגות היהודית מסמל המספר 3 את הסינתזה שבאה לשלב שני יסודות מנוגדים למקשה אחת, כמו למשל שלושת האבות, כאשר יעקב, האב השלישי, בא למזג את האיכויות הסותרות של שני קודמיו (חסד וגבורה).
המספר שלוש לא מופיע רק ביהדות כמובן. בנצרות יש לנו את האב, הבן ורוח הקודש. בטאואיזם יין, יאנג וטאו, בהינדואיזם – ברהמה היוצר, שיווה ההורס ווישנו המשמר. בדת המצרית – יש את רה, פת' ואמון. בדת השומרית יש את אנליל, אנקי ואנו וכמובן יופיטר, ג'ונו ומינרבה אצל הרומאים.
שלושת הכוחות מופיעים גם בתחום של פיתוח התודעה ועבודה עצמית; כאן המאמץ שאדם משקיע כדי להעלות את רמת התודעה שלו זהו הכוח הראשון, כלומר היוזמה של האדם לעבוד על עצמו ולהתפתח מבחינה רוחנית. הכוח השני הוא הכוח המתנגד, והיא כוללת את כל ההתנגדויות שנוצרות כתוצאה מדרישות ומאבקי החיים. האדם יכול להישאר תקוע כל חייו בין שני הכוחות הללו, רק כוח שלישי, בדמות מודעות או ידע חדש, או מורה אמיתי, יכול להביא לפיתוח תודעתי אמיתי. כלומר הכוח השלישי הוא ידע חדש, או מודעות ממקור גבוה יותר.
הגישה הכללית של בני אדם בתרבות שלנו היא בצד האקטיבי, הכל הולך סביב יוזמה ודחיפה. החיים החיצונים הינם אקטיביים, החיים הפנימיים פסיביים, הנפש היא בווקטור השלילי (פסיבי) הגוף הוא בווקטור החיובי (אקטיבי). ככל שאדם יותר קרוב לנפש שלו הגישה שלו תהיה יותר קרובה לקוטב השלילי כי הנפש היא נגטיבית. ככל שבן אדם יותר קרוב לקוטב הזכרי זה אומר שהוא יותר קרוב לדם שלו, לחיצוניות ולאקטיביות. תהיה לו נטייה להיות חם ותוקפני.
אם אדם טעון במטען שלילי הוא מחכה שמשהו יגיע אליו. אם הוא טעון במטען חיובי, הוא יוזם.
הווקטור הניטראלי זה להבין את עצמך ולהבין את הכוחות שפועלים בך. לראות את עצמך מלמעלה. למשל, אם גבר רוצה להתחיל עם בחורה - הכוח האקטיבי הוא הרצון להתחיל עם בחורה. הכוח הפסיבי הוא החשש שהיא תסרב. למעשה בשני הקטבים האדם מזדהה עם האספקט הפרסונלי שלו, זה סובייקטיבי חושב: מה יקרה אם ייגש אליה והיא תגיד לו לא. בשני הקטבים יש הזדהות. בקוטב הניטראלי אדם מתנתק מעצמו. מסתכל על עצמו במבט בלתי תלוי, אומר לעצמן; מה בי פוחד? מה אני רוצה? למה אני רוצה? מה יקרה אם היא תגיד לי לא? ומה אפסיד אם אגש אליה? מה יקרה אם אמשיך לא לגשת לבחורות? בווקטור הניטרלי הוא מנסה לאזן את החוסר איזון בין שניהם ע"י המודעות.
בדרך כלל הווקטור החיובי (החזק) הוא הווקטור הדומיננטי
הווקטור האקטיבי רוצה שליטה, וכשהוא מנצח הוא לא משאיר שבויים, הוא לוקח 100% שליטה. מדכא לגמרי את הווקטור השלילי. אם הווקטור השלילי מנצח הוא תמיד משאיר 1/3 לווקטור החיובי, הוא בעד דו קיים. הוא יודע לשים גבולות. המטרה של הווקטור הניטראלי זה להביא את הווקטור השלילי לשני שליש שליטה. ואז הנפש והמרכיב הרוחני מובילים את המערכת.
ואם יש שני שליש נפש זה אומר שהווקטור הנייטרלי הצליח להעביר חלק מהעוצמה של הווקטור החיובי לווקטור השלילי. הוא הצליח לספח אליו את הכוח. אבל עכשיו זה עבר מכוח הורס לכוח בונה, לכוח דיאלוגי, לכוח של שיתוף פעולה. וזה אומר שאם בחור הולך להתחיל עם בחורה לא בגלל עודף בטחון עצמי (וקטור חיובי) אלא בגלל שהוא עבר תהליך של מודעות עם עצמו (וקטור ניטרלי) אז הוא לא יעשה את זה בכוח כובש, בכוח שיגרום לה להתבטלות עצמית, אלא בדרך של שיתוף ודיאלוג, הוא יתן לה כבוד, הוא לא יפלוש לשדה הטריטוריאלי שלה, הוא ירקוד סביבה.
גם הווקטור האקטיבי וגם הווקטור הפסיבי הינם גלויים, ושניהם מצויים ברמה הנמוכה. המרכיב הנייטרלי לעומת זאת הוא סמוי, והוא מצוי ברמה מעל. למעשה הוא באלכסון לראייה הרגילה, הלינארית, בעוד שהראיה של הווקטור השלישי היא ראייה אלכסונית.
ראייה שלמה של כל התמונה מראה שההקשר של שלושת הווקטורים הינו הספירלה, מבט חלקי מראה רק קו אופקי שבו יש מרכיב צד אחד, ומרכיב צד שני, אך כשמתבוננים למעלה והצידה אפשר לראות את המשך הקו האופקי באלכסון כלפי מעלה, ושם נמצא הווקטור הניטרלי. והוא סמוי כי אנחנו לא מביטים הצידה, רק בקו ישר.
לאתר הבית של גבריאל רעם
נא להמתין לטעינת התגובות
