 |
/images/archive/gallery/827/444.jpg
Gisela Giardino , cc-by  |
|
|
|
|
|
|
| גם מפיהוק ושיעול אפשר להפיק תועלת אנרגטית. יעל לי מדגימה כיצד תרגול ביואנרגטי מאפשר מפגש מעמיק ואינטימי עם הקפאון שלנו, עם החסימות שלנו ועם הפלונטרים הרגשיים שלנו |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
מה בתרגול ביואנרגטי שונה מטאי צ'י, תרגול נפלא
כשלעצמו, או משיעור התעמלות?
התרגול הביואנרגטי מטרתו לאחד את הפער בין הגוף לבין הנפש, פער שהתפתח אצל רובנו במהלך ההתפתחות שדרשה מאתנו "שיחבור" או "תירבות" או התסגלות למצב המסוים התרבותי-משפחתי-אישי בו גדלנו. מלבד זאת מטרת התרגול היא לאפשר לגוף להרגיש טוב. לגלות הרגשות נעימות, ללמוד לאפשר להן להיות, ללמוד לזהות איך מגיעים אליהן, מה מעכב אותן, ובמקביל לפתוח את החסימות והתקיעויות שחוסמים את המעבר של האנרגיה בגוף שלנו, ולא מאפשרים את החיות וההנאה. לעתים מדובר בהצטברות של רגשות קשים שנכלאים בתוכנו, וצריכים מוצא שנסכים לו. לשם כך נצטרך להסכים לפגוש אותם. בתוך הגוף שלנו. במציאות הכי קונקרטית שלהם. לעתים מדובר במקומות שפשוט ננעלו, ואין לנו גישה אליהם, ולזרימה האנרגטית אין שם מעבר. איך נוכל להרגיש טוב כאשר האנרגיה צריכה ללכת בין הטיפות, במקום לזרום במלוא העוצמה, במלוא החיות שיכולה להיות לנו?
התירגול הביואנרגטי מטרתו להחיות את הגוף. להחיות את התחושות, את היכולת שלנו להרגיש את עצמנו ולחוות הרגשות ורגשות טובים, וכל זאת ביצירת חיבור בין הגוף שלנו, לבין הנפש. העבודה הביואנרגטית כורכת את התחושות הפיזיות עם רגשות ומחשבות, ומגלה לנו את החיבור הקיים ממילא בין המימדים הללו.
|
|
 |
|
 |
|
|
 |
|
 |
|
כיסא. פשוט וגאוני
|
|
|
 |
|
|
|
ועתה ל"איך". מדובר בסדרה מגוונת מאוד של תרגילים, אשר חלקם יהיו מוכרים למי שעוסק בתירגול גופני כלשהו, ו חלקם יחודיים לשיטה. הגוף הוא הגוף, ועל כן בשיטות שונות אנחנו פוגשים עבודה דומה. מורה שלי שאל אותי פעם אם אני יודעת איפה ומתי הומצא לראשונה הכסא. לא ידעתי להשיב. ואז אמר שהכסא הומצא בו זמנית בכמה מקומות שונים על פני האדמה הזו, פשוט משום שהוא תואם את המבנה הגופני שלנו. אינדיאנים בדרום אמריקה וסינים במזרח אסיה, כמו אירופאים, הגיעו במקביל למסקנה הגאונית שאפשר לתת לגוף לנוח בתנוחה התואמת את צורתו, והמציאו את הכסא. החמרים היו שונים, וכן העיצוב, אבל העקרון המכאני היה דומה בכל המקרים. תמיכה לישבן, כאשר הברכיים כפופות בתשעים מעלות, ולגב כאשר בינו לבין האגן זווית של תשעים מעלות. פשוט וגאוני.
באותה מידה התרגילים הגופניים שקיימים בשיטות שונות מזכירים זה את זה. אנחנו מאפשרים לשרירים להתחזק, להתארך, תוך המגבלות שיוצרים הגידים והשרירים, אנחנו מקדישים תשומת לב למפרקים השונים, תוך המגבלה שיוצרות הרצועות והתנועה שהן מאפשרות, עובדים בתוך המסגרת שצורת העצמות (בכלל זה החוליות) מאפשרת לנו. בעבודה הביואנרגטית אנחנו משכללים את ההיכרות האינטימית שלנו עם הגוף המסוים שלנו, שלי ושלך, כדי לגלות מהי התנועה הטבעית שלו: מהי הדרך המיוחדת של הגוף הזה לפעום, לנשום, לנוע, לחיות, ואיך אנחנו יכולים לקדם את התהליכים הללו, בהתאמה לגוף הספציפי שלנו.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
הקיפאון הטראומטי
|
|
|
|
|
|
|
במאמר אחר אכנס יותר לעומק לנושא של הטראומה, אבל אזכיר כאן שטראומה היא דבר רווח הרבה יותר ממה שנדמה לנו. טראומה יכולה להיות דבר מובן מאליו וברור כמו מות הורה או גרושים, או לידת אח בגיל צעיר מדי, וכו'. או שהיא יכולה להיות מצב מתמשך של חסך ואי התאמה לצרכים שלנו. לדוגמא ילד רגיש שנולד לאם שאינה סובלת מגע קרוב מדי עם גוף אחר, ואבא שהיה נעדר רגשית וגופנית (לדוגמא: היה מושקע בעבודה, ומלכתחילה בחר באשה שאינה מעוניינת באינטימיות), יגדל בתוך טראומה מתמשכת של נטישה ודחייה. טראומה קשורה עם היעדר תנועה, עם קפאון, עם הקפאת צרכים ורגשות (למשל של כמיהה לקשר, או צרכי תלות). העבודה העמוקה והמתמשכת עם הקפאון הטראומטי היא בין מטרותיו העיקריות של התרגול הביואנרגטי. את מקומו של הקפאון תופסת החיות, שהיא תנועה.
התרגילים מאפשרים את התעוררות החיות בגופנו על ידי כך שהם מגבירים את הטעינה האנרגטית בגוף, מחזקים את התנועה הפעימתית שלו, מלמדים קרקוע של הרגליים והגוף, משחררים ומעמיקים את הנשימה, מחדדים את המודעות לגוף ולעצמנו ומקדמים ביטוי עצמי.
ביצוע התרגילים באופן מכאני, כי "צריך", או בלי שהלב שלנו נכנס ופועל בתוכם, רק יצטרף לתפקוד מכאני בעולם של "צריך", ולא יהווה כלי לריפוי. הגישה המומלצת בתירגול היא להעביר את תשומת הלב לגוף, ולעשות את התרגילים כאילו כרגע זה הדבר הכי חשוב שקורה בעולמנו.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ועכשיו לפרקטיקה
|
|
|
|
|
|
|
זו התורה. ועכשיו לפרקטיקה. במאמר הבא אתמקד בתרגילים מובחנים שנוצרו לגישת האנליזה הביואנרגטית, שמאפשרים מפגש מעמיק ואינטימי עם הקפאון שלנו, עם החסימות והפלונטרים שלנו (הרגשיים והגופניים, שכן אנחנו ישות אחת). אך אתחיל כאן דווקא בכמה תרגילים מוכרים, שרובנו כבר פגשנו, ואציג דרכם את הגישה הביואנרגטית.
חשוב להדגיש שהתרגילים הבאים מיועדים לאנשים בריאים. בכל מקרה של ספק נא להתייעץ עם רופא, ובכל מקרה הם אינם מומלצים לחולי לב, בעלי לחץ דם גבוה, ונשים בהריון.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
פתיחת הנשימה: פיהוק ושיהוק
|
|
|
|
|
|
|
הנשימה שלנו הופכת רדודה במיוחד במצבי מתח, סטרס, פחד, או כל איום אחר. במהלך ההתפתחות שלנו הגוף שלנו, ממש כמו הנפש, עבר שינויים שעזרו לנו להתאים את עצמנו ואת התנועה שלנו למציאות שלנו. בבית בו אסור היה, לדוגמא, לכעוס, סביר להניח שהשרירים הקשורים עם הבעה של כעס, יהיו תפוסים ומוחזקים, שכן התנועה הטבעית של ביטוי כעס לא היה אפשרי. לא פעם נרגיש מתח בגב או בצוואר, או באזור העיניים והעורף, לעתים גם הרגליים שלנו תהיינה חלשות, ולא תאפשרנה את התנועה של ההתמסרות לקרקע, של ההתקרקעות. אבל אנחנו יכולים להיות בקשר עם העולם רק במידה שבה אנחנו יכולים להיות בקשר עם עצמנו, ומהו הקשר עם עצמנו אם לא האפשרות להיות אנחנו, בדיוק כמו שאנחנו, בזמן נתון? והאפשרות לתת לזה להיות, ולהרפות אל תוך עצמנו, ולהתמסר אל כוח הכבידה אשר מושך אותנו למטה, ולאדמה שמחזיקה אותנו ותומכת בנו? עד כמה אני יכולה לאפשר לעצמי להרפות אל הקרקע?
אצלי למשל היכולת האישית בתחילת העבודה היתה מוגבלת ביותר. הכתפיים שלי התרוממו ללא הרף, כאילו מבקשות להתרחק כמה שניתן מן הקרקע, מן ההתמסרות, והיו כל הזמן בדריכות, בהיכון. העיניים שלי היו מכווצות, שכן מבטים קשים היו משהו שפגשתי לא מעט בילדותי. וגם כמה ארועים מפחידים שצמצמו את הרצון שלי להיות בקשר עם העולם, ולראות אותו, וגם לתת לו לראות אותי. קשר היה דבר מסוכן, מפחיד, והגוף שלי התכווץ מפני אנשים אחרים. המתח בשרירי הגב היה גם הוא מגביל, ובמקביל היתה גם חולשה בגב התחתון, שהיה צריך להחזיק את כל המבנה הזה מבלי להסכים לקבל תמיכה אמיתית מן הקרקע, ולהיבנות ולהתחזק. הנשימה שלי היתה שטוחה, והדרך לווסת אותה ולנשום לעומק, היתה לא פעם בעזרתן האדיבה והאכזרית של סיגריות. ההשטחה והכיווץ הכרוני של שרירי הנשימה כביכול שומרים עלינו, כי אנחנו מרגישים באותה מידה שאנחנו נושמים. מה עושים כאשר מרגישים רגשות קשים? משטיחים את הנשימה, וכך אנו מרגישים פחות. אבל אותו מנגנון שעזר לנו בילדותנו, וסיפק לנו הגנה, הוא שמגביל אותנו בבגרותנו, כאשר אנחנו כבר פחות זקוקים להגנה הזו, אבל הגוף שלנו כל כך התרגל אליה, שהוא מסרב, או לא יודע, כיצד להרפות ממנה. אותה הגנה מפני הרגשות הקשים, גם מגבילה את יכולתנו להרגיש טוב.
בואו ניקח שתי טכניקות טבעיות ובסיסיות ביותר לפתיחת הנשימה:
1. פיהוק: כשמגיע פיהוק (והוא ממילא מגיע מדי פעם), נרכב עליו כמו גל בים, נפתח את הלוע ואת הפה עד הסוף, נאפשר לאוויר לשטוף את מיתרי הקול בדרכו פנימה וגם החוצה, נאפשר לכל הפנים לפהק. ואם אפשר, אז לכל הגוף. לא פעם פיהוק עמוק באמת פותח בסדרת פיהוקים. זה בסדר. זה אומר שמשהו משתחרר לרגע. רווח נקי.
2. שיעול: תרגיל זה דומה לתרגול קפהלהבהטי של היוגה. נשאף אויר אל הבטן ונוציא אותו בדרך של שיעול עדין, כך שהסרעפת עובדת, ועל ידי כיווצים שלה היא דוחפת את האוויר החוצה במנות קטנות.
בכל מקרה אנחנו רוצים לעשות עבודה עדינה, בלי לדחוף, בלי להכריח את הגוף לפרוץ את החסימות שלו. נפהק באופן מלא לגמרי כאשר הפיהוק מגיע. נשתעל במשך דקה או שתיים, לא יותר. בעדינות. חלק מן הסגירה הגופנית שומרת עלינו, כמעין רצועת בטחון. לא נפרוץ אותה אלא נתייחס אליה בכבוד ולכל היותר ננקוש על דלתה בעדינות, בתשומת לב. חסימות נמסות, הן לא נפרצות.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
פתיחת ההרגשה: בעיטות
|
|
|
|
|
|
|
בנוסף לאזהרות הקודמות, תרגיל זה לא מומלץ לבעלי בעיות ברכיים.
תרגיל זה מוכר לחלקנו מן התקופה בה היינו ילדים. לילדים יש עדיין מידה רבה של התנועה הטבעית שלהם, והיכולת ליהנות ממה שאותנו מלחיץ, או מביך. אם אתם בקבוצה - צרו מעגל. אם יש יותר מ-10 איש ויש מקום בחדר, אפשר להחזיק ידיים. אם פחות מכך או פחות מקום, עומדים במעגל. ומתחילים לבעוט קדימה, בכל פעם ברגל אחת. כל אחד מחברי המעגל סופר עד 10. אפשר בשפות שונות, אפשר לאחור, אפשר בכל דרך שהיא שתעלה חיוך (וצחוק בכלל נהדר, כי כמו שיעול, גם הוא פותח את הנשימה ואת הסרעפת...). בינתיים אנחנו קופצים כמה עשרות פעמים ומשחררים את הרגליים ואת האגן. אפשר לעשות את התרגיל גם לבד.
בגלל ההבדל בכושר, יש שמתעייפים לפני האחרים. מומלץ להישאר במעגל, גם פיזית וגם בהרגשה, ולהניע את הברכיים בקצב הספירה. אם זה מרגיש שוב אפשרי, אפשר להצטרף שוב לכמה קפיצות. ושוב לנוח ושוב לקפוץ. לאחר מכן כל אחד עומד ועובר לתרגיל הבא.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
תרגיל נשימה
|
|
|
|
|
|
|
עומדים עם ברכיים רכות, ומביטים לעבר כפות הרגליים. נפשק ונכווץ את האצבעות של כפות הרגלים (תרגיל מפתיע למבוגרים שבינינו, וטבעי וקל לצעירים...).
נשים לב לנשימה שלנו שלאט לאט חוזרת לקצב רגיל, נניח יד על הבטן ויד על הגב, ובקצב הנשימה ננוע באופן הבא: בשאיפה נדחוף את העקב אל הרצפה עד שהברכיים יתיישרו עד כמה שהן יכולות, בהתאם לגמישות השרירים באחורי הירך שלנו (אך מבלי לנעול אותן), ובנשיפה נרפה ונוריד את המשקל אל הקרקע. בשאיפה נדחוף את הרצפה, וכתוצאה מכך הברכיים ילכו לאחור (כמה שהן נותנות, לא בכוח!), ובנשיפה נעזוב ונרכך את הברכיים והרגליים.
אחרי כמה רגעים הרגליים יתחילו לרעוד. זה יכול להרגיש מוזר בתחילה, אבל אחרי כמה רגעים נוספים זה יכול להיות נעים ממש. לעתים, אם אנחנו מאפשרים, הרעד מתפשט אל האגן ומרעיד גם אותו. לרעד זה השפעה עמוקה על הקפאון הטראומטי, על ההחזקות שלנו שקשורות עם פחד, עם גבורה, עם כעס, עם חלק ניכר מן הרגשות שדחקנו לבונקר של הלא מודע הגופני שלנו.
אחרי שזה מרגיש מספיק, אני ממליצה לשתות כוס מים לאט, ולשכב על הגב, עם רגלים כפופות, ולנוח.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
לנשום אל תוך האמביציה שלנו, בלי להזדהות איתה
|
|
|
|
|
|
|
אנחנו נבדלים אחד מן השני לא רק בהיסטוריית הטראומות שלנו, או בדרכי ההתמודדות שלנו, במידת החרדה, השעמום והמשיכה לתנועה. אנחנו שונים זה מזה במבנה הגוף שלנו. התרגילים הללו יכולים להיות אתגר רציני לבעלי האמביציה שבינינו: האם אני יכול לפעול מתוך כבוד למגבלות הגוף, מבלי להתייאש, מבלי לוותר רק כי אחרים יכולים להגיע רחוק יותר וחזק יותר. זה ישר מפגיש אותנו עם המגבלה שלנו, עם הגאווה שלנו, אם תרצו, עם הרצון שלנו לעשות הכי טוב, להיות הכי טובים. את המפגש הזה אפשר לנצל כדי לנשום אל תוך האנושיות שלנו, לנשום אל תוך האמביציה שלנו, בלי להזדהות איתה, פשוט להיות איתה, לתת לה להיות, מבלי לנהל אותנו, נתבונן בה ואולי לאט לאט היא תירגע ואולי תסכים להרפות קצת מאתנו...
כי גם בקונפליקט פנימי, מה אנחנו בסך הכל רוצים? אותם חלקים פנימיים שלנו שאנחנו נלחמים בהם, אותם רגשות כמו קנאה, ופחד ושנאה ואמביציה וכו', או שנילחם בהם והם ישיבו לנו מלחמה שערה, או שנכבד אותם, והם יוכלו לאט לאט להירגע. וכשהם נרגעים, ממש כמונו, הם הרבה יותר נחמדים לכולם.
בחלק השני של המאמר: תרגילים של האנליזה הביואנרגטית.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|  | | יעל לי
| /images/archive/gallery/692/272.jpg  | | |
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| | | | פסיכולוגית המשלבת בעבודתה תרגול תנועה (אמנויות לחימה, יוגה) ותרגול ויפאסנה. מאמינה במסע חיים של ריפוי, שטיפול הוא רק חלק ממנו | | | | |
|
|
|
|
|
|
|
