לעשות ונהפוך הוא לחמאס
ישראל תודיע כי במסגרת עסקת שליט היא מוכנה לשחרר את האסירים אזרחי ישראל כאילו היו שבויים של החמאס. ביציאתם מבית הכלא יאשרו האסירים שהם אינם מקבלים על עצמם את החוק הישראלי ואזרחותם תישלל
בעצם העמדת דרישה זו מבקש החמאס לטשטש את הגבולות בין הפלסטינים של 48' אזרחי מדינת ישראל ולבין פלסטינים של 67' שאינם אזרחיה. בכלל, החמאס הגיש רשימת אסירים שאין בה גבולות – לא בין הפתח לחמאס, לא בין הגדה לעזה, לא בין נשים לגברים, ולא בין פלסטינים של 48' לאלה של 67'. החמאס יודע שכל אסיר רוצה בחופש שלו ולשם כך יהיה מוכן אפילו להשתחרר בעסקה עם השטן.
איש פתח הזוכה לשחרור לא ייסוב על עקביו אל מול הדלת הפתוחה, גם אם מי שפתח את הדלת הזו הוא החמאס. בכך מבקש החמאס לתת ביטוי תחת הנהגתו לרעיון אחדות המאבק המזוין נגד קיומה של מדינת ישראל בין כל הפלסטינים כולם, ללא קשר למעמדם ולאזרחותם.
במידה שבה החמאס מתכוון להתעקש על הדרישה לשחרור אסירים אזרחי ישראל, כתנאי לעסקה, מדינת ישראל עומדת בפני שתי ברירות גרועות ביותר, אם לא הרסניות. הראשונה שבהן היא לוותר על שחרורו של גלעד שליט במחיר החשוב של עמידה על מעמדה כמדינה ריבונית על כלל אזרחיה. השנייה, לשחרר אזרחים של המדינה תמורת גלעד שליט ובכך לתת יד לערעור הלגיטימיות שלה עצמה כמדינת חוק ריבונית. בשני המקרים החמאס מרוויח ומקבע את מעמדו כמגנם של הפלסטינים באשר הם.
אך מדינת ישראל אינה צריכה לפול לפח הזה. היא יכולה להפוך את המשוואה על פיה ולחשוף את היומרה של החמאס. בהנחה ששאר חלקי העסקה עומדים בפני סיום והרשימה מוסכמת, על ישראל להודיע שהיא מוכנה לשחרר את האסירים אזרחי ישראל כאילו היו שבויים של החמאס - על כל המשתמע מכך. בעצם חצייתם
מרגע יציאתם מבית הכלא הם לא יהיו עוד אזרחיה של מדינת ישראל ויימסרו לידי החמאס בעזה שפעל לשחרורם כשבוייו. אם לאחר הבהרת משמעות העסקה יבחרו האסירים לצאת לחופשי, הרי שבמחיר החופש הפרטי שלהם הם יחזקו את טענת החמאס בדבר אחדות המאבק המזוין בישראל ויתנו את ידם לערעור מעמדם של אזרחי ישראל הערבים כולם.
אם יבחרו האסירים להישאר בכלא, יתברר שאזרחותם הישראלית חשובה להם יותר מכל טענה בדבר אחדות המאבק הפלסטיני. כך או כך – ישראל תוכל להוציא לפועל את העסקה בלא שתאפשר לחמאס לערער על ריבונותה ואולי אף תוך חשיפת השסעים בחברה הפלסטינית עליהם מבקש החמאס לכסות.






נא להמתין לטעינת התגובות

