הלך להם קלף, לדיינים
כמו קלף ה"ג'וקר" - "מראית עין" ו"מנהג גויים" הם שני איסורים שמתלבשים היטב על כל חומרה הלכתית חסרת פשר. פרשת השבוע של מבקרת המדור
כל סיבה לאיסור הלכתי ניתן לזרוק על שני הג'וקרים האלו. מדוע אין לענוד עגיל בפופיק? משום 'מנהג גויים'. מדוע אין לפתוח מטריה ביום שישי ולהשתמש בה בשבת? משום איסור 'מראית עין'. אגב, גם גויים פותחים מטריות בשבת ולכן ניתן להשתמש בשני הג'וקרים האלו בו זמנית.
עד השבוע האחרון, דקדקה ההלכה בנושאי מראית עין לעילא ולחומרה. אלא שהשבוע נפל דבר בישראל. שישה עשר דיינים חדשים התמנו לכהן בבתי הדין הרבניים. והנה, פלאי פלאים, באופן מפתיע מאוד, שמותיהם של חלק ניכר מפרחי דיינים אלו זהה לאלו של עסקנים ידועים. מן הסתם בדיקת די. אנ. איי פשוטה תעמוד על טיב קשר הדם בין אטיאס הדיין ובין אטיאס שר התקשורת.
אותו הדבר לגבי רבינוביץ' רב הכותל, כך גם בצרי, פרדס ושטסמן - מנכ"ל הביטוח הלאומי לשעבר. על כך כבר אמר ר' אבא שאול כשדן בעסקני תקופתו ומינוי הקרובים שהנהיגו: "...שהם כהנים גדולים ובניהן גיזברין וחתניהם אמרכלין ועבדיהן חובטין את העם במקלות". דור הולך ודור בא, והנפוטיזם לעולם עומד.
השבוע געשה הביצה הדתית בעקבות קריאתה של הגב' חנה קהת לחילוניים שלא להינשא ברבנות. ודאי שלדעתי מעשה זה ראוי. באם רצוננו לקרב אל היהדות את הבריות, עלינו לקרב את הציבור החילוני לדת משה ולא לכתות שונות ומשונות שהוציאו עצמן מכלל ישראל, אינן נושאות בנטל הדם אך בדעת אנשיהם לכפות את מה שנראית בעיניהם כיהדות, על כל המבקש להתחתן או להתגרש. אנשים אלו, האוהבים את הרבנות ושונאים את המלאכה, מה בדיוק הקשר שלהם ליהדות?
גם המגזר
ידוע לכולנו כי השבת נפתח ספר ויקרא. היות וספר זה, העוסק בעיקר בענייני קרבנות הרחוקים ממני ומהציוויליזציה המודרנית מרחק שנות אור, אתמקד באקטואליה. אין בי הצורך לקשר כל דבר לפרשת השבוע, לשם כך יש 'קציני קישור' מיוחדים בכל בית כנסת. אם כך, עד שישוב הסיפור המקראי בספר במדבר לזרום, יוצא המדור לפגרת ספר ויקרא ויעסוק, כאמור, בענייני דיומא. יהיה חבל"ז.
עתליה וולך היא חוקרת מגדר, בלשנית ומשוררת
נא להמתין לטעינת התגובות
