מסורבת
על פי בתי הדין הרבניים ישנן בישראל כ-200 מסורבות גט. על פי ארגוני הנשים ישנן אלפי נשים כאלה. מה ההבדל בין מסורבת לעגונה, וממה נובע הפער בהערכות מספרן של המסורבות?
בתי הדין הרבניים הרחיבו את הגדרת העגונה למקרים בהם יודעים את מקומו של הבעל הסרבן, אך אין לביה"ד סמכות לאכוף עליו את הגט, משום שהוא מתגורר בחו"ל. לטענת ביה"ד מספר העגונות בישראל הוא כ-15 בלבד (לא ברור מה הם הקריטריונים שלהם לספירה זו). יש לזכור שאין כל דרך לדעת כמה עגונות בישראל אינן פנו בשום שלב באופן רשמי לבית הדין.
אין מושג של "בעל עגון" בהלכה היהודית. זאת משום שהאיש, על פי ההלכה, יכול לשאת אשה נוספת, והוא לעולם אינו עגון. את האיסור שנתקן במאה ה 11 על בעל לשאת אשה שניה ניתן לעקוף על ידי היתר של 100 רבנים. אם 100 רבנים חותמים שהם מסכימים שהאיש ישא אשה נוספת הדבר מותר לו. יש לזכור שגם אם הבעל מקיים יחסי אישות עם אשה אחרת ללא היתר מפורש (ממתי מבקשים רשות?) אין הוא עובר על איסור תורה של גילוי עריות, לעומת אשה נשואה המקיימת יחסי אישות עם גבר זר. ועוד, ילדיו של איש מן האשה האחרת לא יהיו ממזרים כל עוד האשה, עמה קיים יחסים, אינה נשואה לאיש אחר.
מסורבת גט היא אשה שבעלה יכול, אך אינו רוצה לתת גט. מסורבת הגט כבולה בדומה לאשה עגונה, אלא שיש לה יותר סיכוי להיחלץ ממצבה. בדרך כלל הבעל מוכן תמורת מחיר כלשהו למסור גט, בעוד שאם הבעל אינו בנמצא אין עם מי לנהל משא ומתן. מצד שני העגונה זוכה ליחס יותר סימפטי מצד ביה"ד. הפוסקים במשך הדורות, הלכו לקצה גבול ההלכה כדי לשחרר אשה מעגינות, כולל פסילת הקידושין וביטול הצורך בגט.
ההגדרה של מסורבת גט נתונה במחלוקת. בית הדין מגדיר מסורבת גט כאשה שקיבלה פסק דין לחיוב/כפיית גט והבעל עומד בסירובו. לדברי ביה"ד ישנן כ-200 מסורבות גט כיום בישראל.
ארגוני הנשים סבורים שהגדרה זו מטעה משום שהיא תלויה בפסק דין, אשר לא תמיד ניתן. אשה שעברה אלימות קשה ונפרדה מבעלה זמן קצר לאחר הנישואין, עלולה לחכות שבע שנים לגט, ועדיין לא תיחשב על ידי בית
בהחלטה שנתקבלה ב"עיקר", קואליציית ארגונים למען נשים עגונות ומסורבות גט, הוחלט להגדיר מסורבת גט את מי שיש בידה פסק דין בכל לשון שהוא שעל בעלה לתת לה גט, את מי שבעלה מתנה את מתן הגט בתנאים החורגים מן הקבוע בחוק בנושאים הנלוים לגט, ואת מי שהבעל מסרב לתת גט מתום שנה לפתיחת תיק הגירושין.
על פי הערכת ארגוני הנשים ישנן אלפי נשים בישראל אשר מנועות מלהתגרש עקב כך שאינן מוכנות או אינן יכולות להיכנע לדרישות הבעל לגט. על פי הערכת מרכז רקמן כ-100 אלף נשים בישראל היו נתונות במצב של סרבנות גט או איום של סרבנות גט.
רבקה לוביץ היא טוענת רבנית, עובדת ב"מרכז צדק לנשים" וחברת "קולך". המדור "מסורבת" מציץ מדי שבוע לנבכי בתי הדין הרבניים ומביא את סיפוריהן של המסורבות והעגונות.
נא להמתין לטעינת התגובות
