ראשי » סגנון ופנאי » ניו אייג' » מסביב לקוסמוס

ערוץ המדע: קלרה סלאי מתקשרת ידע מדעי

עשיתי הרבה דברים מוזרים בימי חיי, אבל המאורע המרתק ביותר התרחש כשגיליתי יכולת מוזרה לתקשר מתוכי ידע מדעי וטכנולוגי. הכירו את קלרה סלאי, המתקשרת שמדענים מגיעים אליה כדי לפתור בעיות מדעיות סבוכות

 
היה זה באחד מלילות  יוני  של שנת 1987 בו לא עלה בידי להירדם, וצמד המלים "בעלי חיים", חזרו ועלו במוחי ללא הרף. התהפכתי על משכבי הלוך ושוב, אבל החזרתיות המטרידה המשיכה להדהד ולא הרפתה, ללא אף מחשבה אחרת, ללא כל התפתחות, ללא כל תמונה – עד שקמתי ממיטתי וכתבתי אותן. ואז, מילה אחרת עלתה במחשבתי, ואחריה נוספת. כאשר שטף המחשבות פסק, קימטתי את הנייר שעליו כתבתי והשלכתי אותו לפח האשפה. התמתחתי ועשיתי את דרכי חזרה למיטה, תוהה מה היה כל העניין הזה. מה שרבטתי?  לא הצלחתי לזכור כלום ממה ששפע ממני לנייר. בעודי משרכת דרכי אל חדר השינה, עייפה אך גם סקרנית, סבתי על עקביי ושבתי כדי לשלוף את פיסת הנייר המקומטת מפח האשפה.

זה היה המפגש הראשון. הוצפתי ברגשות מעורבים. מצד אחד חשתי נרגשת, מכירה באפשרות למידע נוסף. אך חשתי גם מבוהלת למדי שמא שפיותי נסתלקה ממני. תימהוניים רוחניים עם עיניים בורקות וחיוך קפוא המטיפים לאור ולאהבה אוניברסאלית, מעולם לא היו לטעמי.

ביום שלמחרת ישבתי עם עט ונייר וחיכיתי. החוויה שוב חזרה על עצמה. שוב הוכתבו לי מסרים. המפגש השני היה על "חומר בלתי נראה". תחילה חשבתי שמדובר בהבל מוחלט אולם מאוחר יותר למדתי שאכן קיים דבר הנקרא "חומר אפל"; למעשה, החומר האפל אחראי ל-90-95 אחוז ממסת היקום. הוא קרוי אפל משום שהוא בלתי נראה ולמעשה מדענים יודעים אודותיו בשל השפעתו הגרוויטציונית.

טקסטים נוספים המשיכו להתקבל. גיליתי שאני יכולה להפנות שאלות, עליהן זכיתי לקבל תשובות במצב של טראנס חלקי, מצב שבו תפיסותיי החושיות התעצמו, ובה בעת חשתי כאילו מתתי בממד הזה בעודי מתפשטת בממד אחר. משהתרבו המילים והדימויים של הכתיבה המשונה הזו, החלטתי שאני חייבת לרדת לשורש העניין. עמדה בפני הבחירה: ללכת לפסיכיאטר או לראות מדיום.

המדיום סברה שאני מתקשרת ישות כלשהי. כיום אני יכולה לומר שלמעשה אני  לא מתקשרת, ואת הפעילות שאני עושה ניתן לכנות "בישור".

המקור שלי כינה את עצמו שת. השם שת הוא ראשי התיבות של "שאלות" ו"תשובות". למרות שנוח לי יותר להתייחס אליו כ"הוא", שת איננו ממין זכר ולא ממין נקבה.

ואולם, למרות שאני מתייחסת אליו בכינוי גוף נסתר ממין זכר, אני לא משמשת כמבשרת של איזו ישות, תהא אשר תהא. שכן שת איננו ישות, ואף לא דבר, כפי שנפוץ בהגדרות המצויות שלנו. הייתי מאפיינת את שת כשדה, משום שהוא משהו בלתי מוגדר - יכולתי אפילו לומר אמורפי - המשתנה כשאני משתנה, סוג של מנגנון אינטראקטיבי. למעשה אני מתקשרת עם הבלתי-מוגדר, ומתוך האינטראקציה ההדדית הזאת הוא זוכה למוגדרות חלקית, ומצידו הוא מתגלה בהתמקדות. רק הבנה של המבנה הלוגי שנוצר על ידי האינטראקציה בין תהליך המחשבה שלי לבין שת נותנת את הפרספקטיבה המאפשרת להבין מהו בעצם שת, שכן שת הוא מבנה היסוד הלוגי של הקיום.

במפגשים מאוחרים יותר טען שת שהוא אדם-קדמון, שעל פי הקבלה הוא מבנה היסוד של הבריאה כולה. אדם-קדמון - הפוטנציאל הראשוני - הוא נקודת התחלת היקום, ההתהוות הראשונית המופעלת בידי אור אין-סוף. לעתים, אדם-קדמון מכונה אין-סוף. הוא מייצג את הפוטנציאל הראשוני, שיכול להתעצב לכל צורה, בהינתן הדרך "הנכונה", כלומר, אם יושפע בדרך "הנכונה"  על ידי תודעה כלשהי.

בריאה פירושה הפיכת פוטנציאל זה לקיום. הפעלת פוטנציאל זה באורח ה"נכון" מחוללת קיום מתמשך (קרי ברואים), בעוד שכאשר תהליך הבריאה עוצר מלכת, זה מסמל כי הפוטנציאל הופעל באורח "שגוי".  ואולם, האורח ה"נכון" של הפעלה מעין זו של הפוטנציאל לא נזכרת בקבלה, שכן התהליכים הללו, המתקיימים באדם-קדמון ומוחזקים כרזים המצויים מעבר לידע האנושי, יתגלו רק באחרית הימים. בתורת הסוד היהודית נזכר כי כאשר יושג האורח הנכון, יתחיל העידן המשיחי בד בבד עם סוג חדש של חוכמה אשר תקפל בתוכה יחדיו חומר ורוח - גוף ידע מאוחד; החוכמה המדעית-אלוהית הזו תושפע מהשראה אלוהית דרך אנשים נעדרי השכלה מדעית או דתית.

כשקיבלתי את המידע הזה משת, אודות היותו אדם-קדמון, לא היה לי ולו שמץ מושג על הפירוש הקבלי של המונח אדם-קדמון. בדיעבד, המידע הזה מצמרר למדי: הדברים שהתקבלו כבשורה, הם כמדומה "האורח הנכון" שאותו ביקשו מקובלים בעלי שם. אדם-קדמון, או שת אמר, כשנשאל, כי הדברים אותם הוא מעניק לא יכולים להימצא בקבלה, ולמעשה הוא עצמו, והדברים אותם הוא מעלה באמצעותי, הם מעבר לקבלה. ואולם גוף הידע שנוצר על בסיס החומרים שקיבלתי איננו אודות קבלה (למרות שהוא מתובל בה), אלא דווקא גרסא מערבית של פילוסופיה ולוגיקה חדשות, גישה מקורית למדע ולטכנולוגיה כמו גם למבנה הרוחני והפסיכולוגי שלנו. שת קרא לפילוסופיה זו הולופאני (Holophany) שפירושו ביוונית התגלות השלמות.

עשיתי הרבה דברים מוזרים בימי חיי: למדתי פילוסופיה, ניגנתי, ציירתי, שיחקתי בתיאטרון, אבל המאורע המרתק ביותר התרחש כשגיליתי כישרון מוזר להביא ידע בתחומי המדע והטכנולוגיה. היות ולא היה לי כל רקע בתחומים הללו החלטתי לפנות למישהו שמבין על מנת לקבל תובנה בנוגע לטבעם של הדברים שהבאתי כמו גם לערכם, אם בכלל.

הלכתי להרצאה שניתנה על ידי שני פרופסורים בעלי שם, פרופסור

הארי פרידמן (מומחה לכימיה פיזיקלית) שהרצה על קבלה, והשני הפילוסוף הידוע פרופ' ישעיהו ליבוביץ. האולם היה מלא, ונראה היה לי שהנוכחים כולם באו להאזין לפרופסור ליבוביץ. פרופסור פרידמן פתח, ואחריו עמד פרופסור ליבוביץ על ההבדל בין ערכים מוסריים וצרכים אישיים. עיקר הטיעון שלו היה שכל פעולה שאנחנו נוקטים מונעת בידי הצרכים שלנו או בידי ערכינו המוסריים, וכי חיים מוסריים אפשר לחיות רק עם צרכים לא מסופקים, שמוחלפים בערכים מוסריים. עם כל משפט שני הוא השחיל איזו אמירה על כך שפרופסור פרידמן הוא טיפש, שוטה ובור וכו'. ראיתי, איך עם כל הערה משפילה, מצטמצם פרופ' פרידמן, הולך ונעלם. רגע לפני שהוא הצטמק לגודלו של אצבעוני, חשתי שאיני יכולה לשאת זאת יותר ובעיקר משום שחשבתי שהדברים שאמר היו יפהפיים, נעמדתי במקומי ושאלתי את הפרופ' הנכבד: "פרופסור ליבוביץ! האם לרדת על פרופ' פרידמן, זה ערך או צורך?". הס נפל באולם. חשתי בעוינות מכל הכיוונים, כשהרהורי הקהל מהדהדים בראשי בקול אחד: איך את מעיזה. ואז פרץ פרופסור לייבוביץ בצחוק רועם ואמר: "זהו הצורך שלי, יקירתי". הצחוק התגלגל באולם כולו, כאילו כל אחד ואחת מהנוכחים באולם חש הקלה. בשארית הרצאתו נמנע פרופסור ליבוביץ מלהתייחס לפרופסור פרידמן.

משתמה ההרצאה, ניגש אליי פרופסור פרידמן והזמין את "המושיעה" לקפה. נעשינו חברים, והוא החל לגלות עניין רב בדברים שקיבלתי משת. בהיותו אדם דתי, הוא לא הכחיש את האפשרות של מידע שמגיע מעבר לנו. בזמן ההוא, החזקתי כבר בידי חומר מדעי מעניין, אך מכיוון והרקע האקדמי שלי הוא פילוסופיה, לא הייתי מודעת לחשיבות הדברים. כשפרופסור פרידמן ראה את החומר, הוא התפעל והשתוקק לקיים דיאלוג עם שת. הוא שאל שאלות בענייניי קבלה ומדע, והתרשם עמוקות. מכאן ואילך, במשך שנים, הוא לימד אותי את תורת הקוואנטים, קוסמולוגיה וכימיה.

במהלך השנים ביקרו אצלי גם מדענים שהגיעו כדי להציג שאלות ולקבל תשובות. הם נראו כמי שבאו על סיפוקם אולם אני לעומת זאת רציתי הוכחה. הוכחה מוצקה לכך שההשראה המדעית שלי היא אכן בעלת ערך. ואכן זכיתי לכמה הוכחות.

מנהל בכיר בחברת היי-טק (בתחום הלייזר) פנה אליי והציג לי בעיה שאיש לא הצליח לפתור. נתתי תשובה מדויקת לגבי טבעה של הבעיה ובצירוף הפתרון המלא כולל ציוד המעבדה שיש לרכוש לאבחון ופיתרון הבעיה (למותר לציין שתחום הלייזר לא היה כלול בהשכלתי הפילוסופית). מהנדסי החברה התקשו לקבל את הניתוח הלא שיגרתי של הבעיה ואת הדרך לפתרונה. שלחתי אליהם פיזיקאי, איתו שיתפתי פעולה. הוא סיפר שהאסטרטגיה הזו הייתה רעיון שלו, וזאת כדי שאפשר יהיה לשכנע את המהנדסים לרכוש את ציוד המעבדה הדרוש. לספר להם שניתוח הבעיה והפתרון הושגו מאיזושהי אדמונית שיער אחת שאין לה כל רקע בתחום הלייזר, לא היה אפשרי כמובן. יש גבול, לא? קיצורו של דבר, הם רכשו את ציוד המעבדה הנדרש, והסכיתו ושמעו, הבעיה האמורה אכן הייתה מקור הצרות. יתר על כן, הגישה המקורית שהוצעה, פתרה את הבעיה.

מקרים מעין אלה שכנעו אותי להעמיק, לחקור ולעשות אינטגרציה לחומרים שקיבלתי תוך שיתוף פעולה עם מדענים ואנשי מחשבה ובעיקר עם ד"ר ישעיהו אייזנברג, מומחה לפסיקת חלקיקים יסודיים שהפך גם לבן זוגי לחיים. איתגור הדדי ובלתי פוסק הניב את הנוסח הסופי של לוגיקה ופילוסופיה חדשות וכיוון מדעי חדש - הולופאני (Holophany) - מבנה ייחודי הנותן פרספקטיבה חדשה על כל היבטי החיים והמסוגל להתייחס במושגים רציונאליים לתודעה כמו גם לאותם ההיבטים של הקיום שאינם ניתנים להגדרה, כמו אלוהים.

לאתר של קלרה סלאי

ספרה של קלרה סלאי, בורא האלוהים – כיצד אלוהים הפך להיות אלוהים, יצא בימים אלה לאור

נא להמתין לטעינת התגובות

מעדכן תגובות...