ראשי » סגנון » בית » משפחה וזוגיות

לא צריך לחכות לחתונה

פרופ' צבי זוהר חולל סערה כשקבע במחקר: על פי ההלכה היהודית מותר לקיים יחסי זוגיות מלאים לפני הנישואין. "לא מדובר על מין מזדמן, אלא רק על זוגיות קבועה"

בהלכה היהודית יש היתר לקיום יחסי זוגיות מלאים בלי נישואים, ולפיכך צעירים וצעירות דתיים יכולים לחיות יחדיו ולקיים יחסי מין, על פי המודל של צעירים וצעירות חילוניים רבים, אף כי במקרה של דתיים הם יצטרכו לקיים את דיני הנידה. כך קובע חוקר היהדות פרופסור צבי זוהר במאמר מהפכני, המכה גלים בציבור הדתי.

"קיימת בהלכה היהודית מסגרת של חיי זוגיות בהיתר, בלי חופה וקידושין", כותב הפרופסור זוהר במאמר המתפרסם בביטאון הדתי "אקדמות" השבוע. "חיים משותפים של איש ואישה על פי הסדר המכונה בהלכה'פילגש' אינם יחסי'זנות' אלא מותרים בהחלט. גבר יכול אפילו לקיים מצוות'פרו ורבו' בלא שחווה מימיו חופה וקידושין, בכך שיוליד צאצאים מבת הזוג שהוא חי עמה בהיתר, בלי לקדשה".

עוד קובע הפרופסור זוהר כי הסדר הפילגש, שהוא הסדר מותר על פי דעות רבות בהלכה (ולפי כמה דעות הוא מותר על פי התורה, אך נאסר על ידי חכמים), הוסתר על ידי הרבנים לאורך הדורות מידיעת הציבור הרחב. זאת משום שחששו כי אם יידעו רבים על ההיתר הזה, ירבו בהסדרי אישות מחוץ לנישואים, וייגררו לעבור על איסורי נידה.

במאמרו קורא פרופסור זוהר להפסיק את ההעלמה הזאת, ולהציג את הסדר ה"פילגש" לפני צעירי הציבור הדתי-לאומי. זאת משום שהם סובלים ממצוקה רבה בשל איסורי הרבנים על קיום יחסי מין לפני הנישואים. חלק מהם מתייסר בהתנזרות, וחלק גדול אחר עובר על איסורי הרבנים, ויש לו תחושה של חיים בשקר ובאשם.

"עצם קיומו של פער גדול בין מה שהרבנים קבעו כאידיאל בתחום חיי האישות לבין מה שהציבור נוהג, היה צריך לעורר את הרבנים לחפש חלופות פנים-הלכתיות, ולהימנע מהסתרת מידע מן הציבור", כותב זוהר. הסדר הפילגש ראוי לדעתו, מכיוון שהציבור הדתי-לאומי רואה ערך אנושי בכך שנערים ונערות לא יינשאו בגיל העשרה, ולא ייאלצו להינשא בחיפזון בלי שיחושו התאמה אישית ואהבה, ויש למצוא פתרון למיניות שלהם עד נישואיהם בשנות העשרים המאוחרות. לצד זה יש להתחשב גם בכך שעקב שיפורים בתברואה ובתזונה בעשרות השנים האחרונות, גיל הבגרות המינית נמצא בירידה ונוסף על כך גם החשיפה התרבותית למין ולמסרים מיניים הולכת ומתגברת בשל השפעת הסביבה החילונית.

זוהר מתייחס ליחסי זוגיות קבועים ומתמשכים, ולא למין מזדמן, ומדגיש את הפתרון שנמצא בהסדר הפילגש לרווקות דתיות רבות בגילי העשרים המאוחרים והשלושים הנמקות כ"עגונות" בלא הגשמת מיניותן.

מאמרו של זהר מתחיל לעורר הדים רבים בציבור הדתי-לאומי וכמה רבנים, ביניהם הרב יובל שרלו, יצאו נגדו בחריפות. המאמר הזה הוא סדק פומבי ראשון בחומת ההשקפה הרבנית, האוסרת קיום מגע מיני כלשהו בין רווקים לרווקות, ובדיני הצניעות המינית הנלמדים בעולם הישיבות הדתיות לאומיות. הרב המרכזי והמשפיע העוסק בכך הוא הרב שלמה אבינר, האוסר "לא רק יחסי אישות מלאים, אלא אף חיבוק ונישוק בין בחור לבחורה לא נשואים".

הכתבה המלאה על המאמר והסערה בעקבותיו ב"סופשבוע"

נא להמתין לטעינת התגובות

מעדכן תגובות...